Ноосферный мониторинг безопасности граждан государства. Ноосферная стратегия глобализации национальных проектов. Меры упреждения депопуляции Семей человечества в биосфере Земли

Итак, мир идет к концу, а человек своей деятельностью даже способствует приближению конца, ибо цивилизация эксплуатирующая, а не восстанавливающая, не может иметь иного результата, кроме ускорения конца.   Н.Ф. Федоров (1828 – 1903)

Есть один факт развития Земли – это усиление сознания, хотя я допускаю, что, может быть, через миллионы лет пойдет обратный процесс.                        В.И. Вернадский: из письма жене, 1893

Только тот народ может сейчас выжить свободным и сильным в мировой жизни, который является творческим народом в научной работе человечества.                                  В.И. Вернадский, 1911.

Несомненно, по мере дальнейшего роста разрушительной научной техники, охранительная и защитительная сила научного творчества должна быть выдвинута на первое место для того, чтобы не довести человечество до самоистребления. В.И. Вернадский: Война и прогресс науки, 1915

Наука больше всего способствует международному пониманию. Ненасильственно и самым прочным способом она связывает людей и народы. Она выявляет огромные преимущества страны-континента. Пока мы этим преимуществом не пользуемся. Это время придет тогда, когда наша политика будет определяться волей всех нас, то есть волей народа. Огромная сплошная территория, добытая кровью и страданиями нашей истории, должна нами охраняться, как общечеловеческое достояние, делающее более доступным, более исполнимым наступление единой мировой организации человечества. В.И. Вернадский, лето 1917

           Богатство страны или народа может быть разложено на две хотя и связанные, но во многом независимые друг от друга части: 1) силы природы той территории, которая находится в распоряжении страны, и 2) силы народа, который эту территорию занимает. Естественные производительные силы страны – это потенциальная энергия, использованная или неиспользованная данной страной или данным народом, которая определяет его возможные действия… Духовные силы человечества – его мысль, его воля, его нравственная сила, – несомненно, являются основным, определяющим условием национального богатства. Обладая ими, народ в сложных условиях исторической жизни приобретет и добудет себе необходимые для их проявления силы природы.                           В.И. Вернадский,1922   

      Будущее и власть в нем, по-видимому, будет принадлежать людям науки.                          В.И. Вернадский, 1931                                                                                                                  Соотношение человек <=> ноосфера неразделимо. Мы переживаем в настоящее время исключительное проявление живого вещества в биосфере, генетически связанное с появлением сотни тысяч лет назад Номо sapiens, создание этим путем новой геологической силы, научной мысли, резко увеличивающей влияние живого вещества в эволюции биосферы. Охваченная всецело живым веществом, биосфера увеличивает, по-видимому, в беспредельных размерах его геологическую силу, и, перерабатываемая научной мыслью Homo sapiens, переходит в новое свое состояние – ноосферу. Человек впервые понял, что он житель планеты может – должен – мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в планетарном аспекте. Он, как и все живое, может мыслить и действовать в планетном аспекте только в области жизни – в биосфере, в определенной земной оболочке, с которой он неразрывно, закономерно связан и уйти из которой он не может. Его существование есть ее функция. Он несет ее с собой повсюду. И он ее неизбежно, закономерно, непрерывно изменяет. В.И. Вернадский, 1938.                                                                                                                                ХХ век – век ноосферы. Мы находимся в состоянии ноосферы. В.И. Вернадский, 1940.                                                                                                         Ноосфера, в которой мы живем, является основным результатом моего понимания окружающего.   Ноосфера – последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории – состояние наших дней.                                                                                           Для меня ноосфера – не мистика, не создание веры – а эмпирическое обобщение.                                                                          Демократия – это свобода мысли и свобода веры.                                                                           Вчера для меня стало ясно, что в структуру ноосферы входит человеческая мысль, то есть в реальной жизни человека свобода мысли должна стоять наравне с теми экономическими «свободами», которые лежат в основе всякого социализма. В.И. Вернадский, 1941

Память о Гитлере останется навсегда, как о человеке, сумевшем поставить задачи мирового господства одной расы и одного человека раньше ноосферы – единого царства Homo sapiens, созданного в результате геологического процесса. В.И. Вернадский 8.XI.1941

Наше дело правое и сейчас стихийно совпадает с наступлением ноосферы – нового состояния области жизни, биосферы – основы исторического процесса, когда ум человека становится огромной геологической силой. Из телеграммы В.И. Вернадского И.В. Сталину, 9 апреля 1943 г.

Я бы рискнул сказать: каждая нация думает о себе – русские о человечестве.                       Ань Цинянь, 2005 г.

Вместо торжества демократии и прогресса — насилие, нищета, социальная катастрофа, а права человека, включая и право на жизнь, ни во что не ставятся. Так и хочется спросить тех, кто создал такую ситуацию: вы хоть понимаете теперь, чего вы натворили?                                                                                                                                                Из выступления Президента России В.В. Путина в ООН 28 сентября 2015 г.

Обобщения из статьи «Что и зачем нам нужно знать о ноосфере», посланной академиком в газету «Правда» и И.В. Сталину летом 1943 г. (опуб. в 1944 г. под назв. «Несколько слов о ноосфере». Выд. жирным шрифтом – мои, В.В.Н.):

1. Мы приближаемся к решающему моменту во второй мировой войне. Она возобновилась в Европе после 21-годового перерыва - в 1939 г. и длится в Западной Европе пять лет, а у нас, в Восточной Европе три года. На Дальнем Востоке она возобновилась раньше - в 1931 г. - и длится уже 13 лет.

В истории человечества и биосфере вообще война такой мощности, длительности и силы небывалое явление. К тому же ей предшествовала тесно с ней связанная причинно, но значительно менее мощная, первая мировая война с 1914 по 1918 г.

В нашей стране эта первая мировая война привела к новой – исторически небывалой - форме государственности не только в области экономической, но и в области национальных стремлений.

9. В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление.

10. Геологический эволюционный процесс отвечает биологическому единству и равенству всех людей – Homo sapiens и его геологических предков Sinanthropus и др., потомство которых для белых, красных, желтых и черных рас – любым образом среди них всех – развивается безостановочно в бесчисленных поколениях. Это – закон природы. … Исторический процесс на наших глазах коренным образом меняется. Впервые в истории человечества интересы народных масс – всех и каждого – и свободной мысли личности определяют жизнь человечества, являются мерилом его представлений о справедливости. Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть "ноосфера".

12. Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. В ней впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше. Перед ним открываются все более и более широкие творческие возможности. И, может быть, поколение моей внучки уже приблизится к их расцвету. В будущем нам рисуются как возможные сказочные мечтания: человек стремится выйти за пределы своей планеты в космическое пространство. И, вероятно, выйдет.                                                                                             В настоящее время мы не можем не считаться с тем, что в переживаемой нами великой исторической трагедии мы пошли по правильному пути, который отвечает ноосфере. Историк и государственный деятель только подходят к охвату явлений природы с этой точки зрения. …   

13. Ноосфера – последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории – состояние наших дней. Ход этого процесса только начинает нам выясняться из изучения ее геологического прошлого в некоторых своих аспектах. …                     Сейчас мы переживаем новое геологическое эволюционное изменение биосферы. Мы входим в ноосферу.                                                                                                                    Мы вступаем в нее – в новый стихийный геологический процесс – в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны.                                                                                               Но важен для нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы, отвечают ноосфере. Можно смотреть поэтому на наше будущее уверенно. Оно в наших руках. Мы его не выпустим.

Выделим наиболее неотложные для безопасности Граждан Земли угрозы с учетом глобализации жизнеустройства человечества в Природе:

1) В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление (1944).

2) Геологический эволюционный процесс отвечает биологическому единству и равенству всех людей – Homo sapiens и его геологических предков… Это – закон природы… (1944)

3) Впервые в истории человечества интересы народных масс – всех и каждого – и свободной мысли личности определяют жизнь человечества, являются мерилом его представлений о справедливости. Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого (1944).

4) Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть "ноосфера" (1944).

2.2. В Послании 2020 Президент России В.В. Путина приоритетна связь глобальной безопасности Граждан[1] с суверенитетом государств в системе ООН: «Убеждён, серьёзный и прямой разговор об основных принципах стабильного миропорядка, о тех острейших проблемах, с которыми сталкивается человечество, безусловно, назрел. Надо проявить политическую волю, мудрость, мужество. Время требует осознания нашей общей ответственности и реальных действий. Подать пример должны страны – основательницы Организации Объединённых Наций. Именно пять ядерных держав несут особую ответственность за сохранение и устойчивое развитие человечества. Пять наций должны прежде всего начать с мер по устранению предпосылок для глобальной войны, выработать обновлённые подходы к обеспечению стабильности на планете, которые бы в полной мере учитывали политические, экономические, военные аспекты современных международных отношений». Поэтому ставится граждански неотложная проблема, обостряемая попытками реабилитации фашизма и геополитического эгоизма: «Россия может быть и оставаться Россией только как суверенное государство. Суверенитет нашего народа должен быть безусловным» (выделение наше, В.В.Н.).

Угрозы пересмотра итогов планетарно актуальной Победы народов СССР, антифашистской коалиции над нацизмом противоречат Закону жизни поколений Семей Человека разумного в Земном Доме Граждан глобального общества. В критически самые трудный период противостояния СССР фашистской агрессии академик В.И. Вернадский (1863 – 1945) записал в Боровском дневнике: «8.XI.1941. Память о Гитлере останется навсегда, как о человеке, сумевшем поставить задачи мирового господства одной расы и одного человека раньше ноосферы – единого царства Homo sapiens, созданного в результате геологического процесса» (Дневники. Июль 1941 – август 1943, М., 2010, с. 66).

В условиях обострения милитаристских, геоэкологических, демографических, техногенных, иных угроз глобализации поколениям Граждан государств на первый план выходит проблема геополитического приведения в соответствие самоназвание (ноононим) Человека разумным с ноосферной ролью Homo sapiens institutius в цивилизации – от Семьи до академий наук, органов власти, управления государств Земли. Объявление указом Президента В.В. Путина 2020 года Годом Памяти и Славы России подтверждает ноосферный феномен патриотизма Граждан в защите и развитии Родины, социальную доблесть Личностей, верность идеалам нравственности и справедливости. Это цивилизационные основы суверенности Граждан в Общем Доме народов планеты, выражающей историко-культурный потенциал жизнеспособности нынешних, будущих поколений глобального общества. Выделим у В.И. Вернадского выводы, выражающие обязательность учета НООСФЕРНОГО ЗАКОНА ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ поколений – основы суверенной самодостаточности Граждан государств Земного Дома:

1938 г: Нет идеи, нет научной мысли, нет научной работы, научного открытия без человеческой личности. Взрыв научного творчества происходит и частью, в определенной мере создает переход биосферы в ноосферу. Но, помимо этого, сам человек и в его индивидуальном, и в его социальном проявлении теснейшим образом закономерно, материально-энергетически связан с биосферой; эта связь никогда не прерывается, пока человек существует, и ничем существенным не отличается от других биосферных явлений. Человек и ноосфера неразрывны. (Вернадский В.И. Научная мысль и научная работа как геологическая сила в биосфере, Философские мысли натуралиста, М.: 1988).

17.VIII.1941: Я по-прежнему считаю гибель гитлеровской Германии неизбежной и, вероятно, являюсь наибольшим оптимистом – благодаря сознанию ноосферы (Вернадский В.И. Дневники 1941–1943. М.: 2010, с. 39).

26.VIII.1941: Сегодня я ярко чувствую “мировой” стихийный процесс – зарождение в буре и грозе ноосферы. Чем больше вдумываюсь, тем яснее для меня становится впечатление, что немцы рухнут и великие демократические идеи избавят от временных нарастаний, таких как ГПУ, фактически разлагающих партию большевиков. Демократия – свобода мысли и свобода веры (выд. жирн. курсивом и цвет. мои – В.В.Н.).

6.10.1941: Резкое падение уверенности в успешном конце войны. У меня этого нет – я считаю положение Германии безнадежным. А с другой стороны, для меня ноосфера – не фикция, не создание веры – а эмпирическое обобщение.

2.XI.1941: Невольно мысль направляется на ближайшее будущее. Крупные неудачи нашей власти – результат ее ослабления культурного – средний уровень коммунистов и морально и интеллектуально, – ниже среднего уровня беспартийных. Он сильно понизился в последние годы – в тюрьмах, ссылке и казнены лучшие люди партии, делавшие революцию, и лучшие люди страны… Цвет страны заслонен дельцами и лакеями-карьеристами.

4.XI.1941: Закончил вчера чтение Дарвина (Происхождение видов) – много мне дало для выяснения моего подхода к биогеох[имической] энергии и выяснения для себя моей математической концепции. Я как-то глубже и более “научно” понял то, что в 1925 г. у меня вылилось как интуиция. Все время мысль в этом направлении работает.

8.XI.1941; Память о Гитлере останется навсегда, как о человеке, сумевшем поставить задачи мирового господства одной расы и одного человека раньше ноосферы – единого царства Homo sapiens, созданного в результате геологического процесса (выделено нами, В.В.Н.).

30.XII.1941: Я считаю математику как одно из основных орудий науки – резко отличает от остальных наук и от философии. Это одно из основных проявлений биогеохимической функции человечества в ноосфере, отличного от философии и науки.

26.II.1942: Надо думать над будущим, над ноосферой – чтоб не застигло врасплох. Немцы не сдаются – но это геройство убийц и грабителей (выделено нами, В.В.Н.).

2.V.1942. Письмо Е. Г. Ольденбург: В своей книге я кончаю главой о Ноосфере, которую еще только обдумываю, о той разумной организации человечества (ноосфера – земная оболочка, регулируемая разумом), она, по-моему, неизбежно должна создаться примерно во времена внуков и правнуков (выделено нами, В.В.Н.).

27.XII.1942: Готовлюсь к уходу из жизни. Никакого страха. Распадение на атомы и молекулы. Ясно для меня, что творческая научная мысль дошла до конца. Смогу кончить “Химическое строение биосферы и ее окружения” и, может быть, организовать – что было начал в 1940 г. – геохимическую карту Московской области на основе геологической карты. А затем моя “Хронология” разрослась незаметно. Записи охватили все былое. Правильно для меня написать “Воспоминания” на фоне истории моей личности и семьи.

Живу в мире перемен.

Начало ноосферы.

Какой переворот пережит!

4.I.1943: Из непрерывной работы с июля 1941 в Боровом над моей книгой “Химич[еская] структура биосферы и ее окружения” я очень сильно продвинул свою книгу – но для меня ясно стало, что в моем возрасте я поднял для себя почти непосильную задачу. Можно было довести ее до такого состояния относительной отделанности только благодаря уединению в Боровом, помощи секретаря и моему упорству. Но в 80 лет нельзя вести такую работу. Хотел бы довести ее до конца. Надеюсь, добьюсь. Нужен еще год работы в лучших условиях библиотечных».

2.II.1943: Вчера разобрался в диалектике. Но для меня ясно, что диалектика природы не может быть сравниваема с моим утверждением, что логика естествознания зависит от биосферы – есть логика понятий-вещей – научной работы человека (выделено нами, В.В.Н.).

23.II.1943: Два дня праздника и газет нет. Известия по радио показывают начало развала немцев. Будут изгнаны. Трудно охватить все последствия. Начало ноосферы. Это хочется изложить.

Апрель, 1943. Письмо ученику А. М. Симорину: Я думаю, что эта книга (Химическое строение биосферы Земли и ее окружения) и отдельные экскурсы, с ней связанные, будут последними моими научными работами. Если мне суждено будет еще прожить, хотел бы написать еще “Пережитое и передуманное”. Я видел столько удивительных людей в разных странах, в частности, кроме России, во Франции, Англии, Бельгии, Австрии, Чехословакии, Швеции, Норвегии, Швейцарии, Италии, Голландии, Ирландии, Германии, в США, Дании, Финляндии, Польше, Греции, Румынии, Венгрии. И я пережил сознательно такие мировые события, которые раньше никогда не бывали (выделено нами, В.В.Н.).

2.3. «Сознательное переживание мировых событий, которые раньше никогда не бывали», сформировавшие ноосферное мышление (осознание В.И. Вернадским ноосферы живущих поколений) выражают ноосферный потенциал интеллекта Человека, +Личности, +Граждан государств, геополитическое востребование которого позволяет упреждающе учитывать Здесь / Сейчас угрозы основам жизни народов биосферы Земли. В каждом поколении Граждан глобальные обобщения академика В.И. Вернадского, его последователей выражают цивилизационно ключевое значение знаний, образования Личностей в сохранении жизненного пространства Семей Земного Дома, тем более – в отражении агрессий. НООСФЕРНОЕ ПОНИМАНИЕ ПРИРОДЫ ЖИЗНИ, МЫСЛИ, ДЕЯНИЙ НАРОДОВ Земли, а, значит, ПОБЕДЫ СССР, антигитлеровской коалиции над фашизмом, заложено в оценку академика: «Духовные силы человечества – его мысль, его воля, его нравственная сила, – несомненно, являются основным, определяющим условием национального богатства». Она сделана в год создания Союза Советских Социалистических Республик (1922), и оценку «Для меня ноосфера – не мистика, не создание веры – а эмпирическое обобщение» он повторил в наиболее опасный период II-ой Мировой и Отечественной войны (1941). Ноосферную миссию научных знаний, защитительной роли образования патриоты подкрепляют героизмом в борьбе с агрессорами. Оценки академиком выразили ноосферный феномен Победы народов СССР в Великой Отечественной войне, подтверждая цивилизационный потенциал создания и развития СССР:

9 апреля 1943 г.: Наше дело правое и сейчас стихийно совпадает с наступлением ноосферы – нового состояния области жизни, биосферы – основы исторического процесса, когда ум человека становится огромной геологической силой» (выделено нами, В.В.Н.).

Оценка Президентом России В.В. Путиным распада СССР крупнейшей геополитической катастрофой ХХ века (2005) подтверждается глобальным старением, депопуляцией Семей, социально-экономической поляризацией богатства и бедности, рецидивами геополитической реабилитации фашизма. В Послании 2020 года он подчеркнул: «Судьба России, её историческая перспектива зависит от того, сколько нас будет (хочу содержательную часть начать именно с демографии), зависит от того, сколько детей родится в российских семьях через год, через пять, десять лет, какими они вырастут, кем станут, что сделают для развития страны и какие ценности будут для них опорой в жизни». Поэтому он особое внимание уделил поддержке личной инициативы: «Сегодня в нашем обществе чётко обозначился запрос на перемены. Люди хотят развития и сами стремятся двигаться вперёд в профессии, знаниях, в достижении благополучия, готовы брать на себя ответственность за конкретные дела. Зачастую они лучше знают, что, почему и как надо менять там, где они живут, работают, – в городах, районах, сёлах, по всей стране». В стратегии целей управления поставлены задачи наиболее полного востребования ноосферного потенциала интеллекта Граждан, начиная с Семей.

[1] Понятия Личность, Гражданин, Семья пишем с большой буквы, выражая ноосферное понимание цели бытия Человека, разумного институтами цивилизации, в биосфере Земли – природном Доме Отечеств ООН.

3.4. Проведение (с 2009 года) в Смольном институте Российской академии образования конференции «Ноосферное образование в евразийском пространстве» позволяет считать итоговую статью В.И. Вернадского «Что и зачем нам нужно знать о ноосфере» мерой глобализации ноосферных функций наук, системы образования поколений Граждан общества ради опережающего учета угроз опасности нынешним, будущим поколениям человечества в Земном Доме. Стратегическую и футурологическую неотложность проблемы подтверждает принятие указом Президента Национальной стратегии развития искусственного интеллекта в Российской Федерации до 2030 года (10.10.2019, № 490).

Публикация статьи «Что и зачем нам нужно знать о ноосфере» под названием «Несколько слов о ноосфере» в малотиражном издании «Новости биологической науки» (1944 г.) до сих пор определяет математически узкое толкование ФЕНОМЕНА НООСФЕРЫ ПОКОЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, выражая геоэкологически и граждански обезличенное отношение экспертов глобальных угроз к НООСФЕРНОМУ ПОТЕНЦИАЛУ творческого наследия ученых, закладывающих ОСНОВЫ НООСФЕРНОГО ПОДХОДА к научным проблемам глобальной безопасности человечества в биосфере Земного Дома. Их инновационное лидерство подтверждено созданием (1993) Международной академии ноосферы (устойчивого развития), факультета Глобальных процессов МГУ им. М.В. Ломоносова (2005), Ноосферной общественной академии наук (2009), проведением под эгидой ООН Международных научных Конгрессов ГЛОБАЛИСТИКИ (2009, 2011, 2013, 2015, 2017, 2020), образованием Международной академии глобальных исследований (2013), Российского общества глобальных исследований (2019). Поэтому ноосферно-глобальный подход Граждан государства к управлению взаимодействием с природой Земного Дома человечества становится геоэкологически приоритетным для органов власти территории суверенных субъектов ООН, необходимый для преодоления геополитически слепой стратегии планетного рынка акторов человеческого капитала – власти Человека экономического (Homo economics institutius). И это смогут сделать только ноосферные Личности поколений Граждан общества, понимающие ноосферную природу Человека разумного в глобальных целях развития Семей ООН.

1) МНК ГЛОБАЛИСТИКА-2013, проведенный под эгидой ЮНЕСКО, посвящался 150-летию со дня рождения В.И. Вернадского, создателя учения о биосфере, эволюции этносов Земного Дома в глобальную ноосферную цивилизацию. Юбилей выдвинул девиз «Ноосферное мышление Человека – мышление Граждан государств Земного Дома», определив цели, задачи электронного экологического альманаха НООСФЕРЫ XXI века (2012);

2) в 2018 г. Президиум РАН создал  Комиссию РАН по изучению научного наследия академика Н.Н. Моисеева, применившего учение о биосфере Земного Дома человечества, коэволюции общества и природы в ноосферную цивилизацию в разработке модели ядерной зимы. Но в мониторинге футурологических и стратегических целей принятия глобальных решений, приоритетах развития научных исследований, образования и управления их выводы не считаются обязательными, перечеркивая ноосферную миссию знаний поколений Граждан государства;

3) Анализ ноосферного подвижничества Личностей Отечества в общем Доме государств позволяет сделать вывод: поколения граждан своими деяниями множат или растрачивают наследие Малой и Большой Родины. Поэтому ноосферное наследие академиков В.И. Вернадского, Н.Н. Моисеева, их последователей, подтверждаемое качеством жизни поколений Семей Граждан государств биосферы Земного Дома, должно стать цивилизационным фундаментом, футурологической мерой, стратегическим инструментом обеспечения жизнеспособности человечества в Природе. Это – условие безопасности территории государств ООН, критерии которой должны определять высшие геоцели развития наук, образования, управления;

4) Правовым подтверждением выводов В.И. Вернадского о ноосферном феномене Победы над нацизмом как «стихийного совпадения с наступлением ноосферы – нового состояния области жизни, биосферы – основы исторического процесса, когда ум человека становится огромной геологической силой», стал Суд народов (Нюрнбергский военный трибунал, 1945) над лидерами фашизма, осудивший опасность войн человечеству. Но морально-политическое осуждение идеологии фашизма не поднято на уровень Устава ООН и норм международного права, а НООСФЕРНЫЕ обобщения ученого не возвышены до цивилизационно обязательного соблюдения в межгосударственных и общественных отношениях. За это Граждане общего Дома ООН расплачиваются спекулятивным переписыванием истории, реабилитацией геоидеологии фашизма.

3.5. На XI Съезде Российского Союза ректоров (26 апреля 2018 года, г. Санкт-Петербург) Президент РСР академик В.А. Садовничий предложил проект создания региональных научно-образовательных консорциумов «Вернадский», объединяющих ведущие университеты, региональные вузы, научно-исследовательские институты и социально-ориентированный федеральный и региональный бизнес. Инициатива поддержана Президентом России В.В. Путиным и одобрена делегатами XI Съезда ректоров. В основе развития консорциумов «Вернадский», создания фонда государственно-частной премии России – ЮНЕСКО по Периодической системе Д.И. Менделеева (1834 – 1907) должен быть Ноосферный закон цивилизационной безопасности человечества в биосфере Земного Дома, подтверждая возможности разумного использования поколениями геоэкологического потенциала жизни Граждан государства. Ученик Д.И. Менделеева В.И. Вернадский первым показал обязательность учета функционального единства фундаментальных и прикладных знаний Граждан в развитии естественных производительных сил государства, опережающее значение роли наук, образования в системе управления общества. Созданная Академией наук по его инициативе Комиссия по изучению естественных производительных сил (1915 г.) стала в СССР основой государственного территориального планирования и научного управления. В Периодической системе В.И. Вернадский выделил:

а) биогеохимические функции живого вещества Homo sapiens faber в биосфере Земного Дома человечества, его влияние на экосостояние Природы планеты, культуру жизни поколений общества, развития цивилизации;

б) раскрыл эволюцию культурной биогеохимической энергии живого вещества поколений человечества в биосфере Земного Дома как ЗАКОН перехода биосферы Природы в ноосферные структуры цивилизации;

в) оценил глобальную геологическую силу поколений человечества, ноосферный потенциал научной мысли поколений Личностей в биосфере Земли, институтах развития цивилизации, органах управления планеты;

г) показал ноосферный феномен научной мысли поколений Личностей – меры ноосферного интеллекта Граждан в целях развития человечества;

д) открытие В.И. Вернадским ноосферного феномена культурной биогеохимической энергии живого вещества поколений человечества предвосхитило создание А.А. Богдановым (1873–1928) тектологии (всеобщей организационной науки), конкретизировано созданием Л.Н. Гумилевым (1912–1992) пассионарной теории этногенеза, А.Л. Чижевским (1897–1964) – гелиобиологии, Н.Н. Моисеевым (1917–2000) – модели ядерной зимы, С.П. Капи́цей (1928–2012) – модели демографического перехода, В.П. Казначеевым (1924–2014) – космопланетных основ здравоохранения, Э,В. Гирусовым (1932 – 2019) – социальной экологии, других сфер знаний, ускоривших развитие ноосферных функций наук, ноосферной миссии образования и управления.

В «Научной мысли как планетном явлении», итоговой главе «Несколько слов о ноосфере» книги жизни «Химическое строение биосферы Земли и ее окружения», дневниках, письмах В.И. Вернадского сформулированы принципы ноосферной антропологии Граждан глобального общества – ценностного ядра эволюции этносов биосферы планеты в ноосферную цивилизацию. Они стали основой ноосферного образования и экологической педагогики Семей. Именно стратегически неадекватное угрозам геоэкологическое, этноэкологическое, футурологическое, экспертно-мониторинговое, иное востребование трудов В.И. Вернадского, его последователей в научно-образовательной и управленческой деятельности Граждан привело к депопуляции Семей в глобальном обществе. Это главная причина кризиса либеральных постсоветских реформ, забвения указа Президента Б.Н. Ельцина «О концепции перехода Российской Федерации к устойчивому развитию» (1996 г.), пренебрежения ноосферными целями Стратегии устойчивого развития, разработанной учеными РАН (1999).

3.6. Послания Президента В.В. Путина 2018, 2019, 2020 г., принимаемые для их реализации нормативно-правовые акты выражают футурологическую и стратегическую актуальность ноосферного подхода Граждан государства, их лидеров для упреждающего учета угроз, рисков нынешним, будущим поколениям Семей, который нужно заложить в цели национальных проектов государств глобального общества. Необходимость гармонизации взаимодействия +Граждан общества с биосферой регионов Земли позволяет ноосферные критерии биогеохимической классификации элементов биосферы признать НООСФЕРНЫМ ЗАКОНОМ геоэкологической безопасности человечества, обязательным для этноэкологоического соблюдения в развитии наук, образовании Граждан. Депопуляция Семей – признак стихийного самоуничтожения человечества в биосфере Природы. ЗАКОН НООСФЕРЫ связывает основы ноосферной антропологии Личности с ноосферным сознанием Граждан: ноосферогенез Личностей человечества и биосферогенез живого вещества; ноосферизм – с ноосферной футурологией, гражданским мониторингом безопасности поколений в Земном Доме цивилизации. Победа народов Земного Дома над «звериной этикой фашизма» (В.И. Вернадский) – это естественноисторическое и стратегическое подтверждение ноосферной природы жизни, мысли, деяний +Человека +Личности +Граждан государств, геоэкологическая мера учета ноосферного потенциала интеллекта Личностей в институтах Семьи, субъектов ООН глобального общества, цивилизации. Пренебрежение ноосферным потенциалом Граждан опасно депопуляцией в геополитике жизнеустройства народов государств Земного дома (см. рис. ниже).

Глобальную неотложность ноосферного закона безопасного жизнеустройства Граждан государств Земного Дома выражают угрозы депопуляции Семей, определившие концепцию Послания Президента В.В. Путина-2018, «Национальные цели и стратегические задачи развития Российской Федерации до 2024 года» (см. рис. ниже).

По ноосферному закону безопасности поколений человечества в биосфере природного Дома геоэкологическая мысль Граждан как планетное явление концентрируется в постулатах ноосферной антропологии целей управления Лидеров государств Земли, способных прозорливо учитывать высшие ценности жизни народов и конституционные нормы общества. Модели показывают, почему в первичны «увеличение народонаселения, повышение ожидаемой продолжительности жизни», «повышение уровня жизни граждан, устойчивый рост их доходов» (сравните рис. выше и ниже).

Инициативой Посланий 2018, 2019, 2020 годов и новой стратегией развития России впервые в геополитической практике государственного управления сформулирован ЭМПИРИЧЕСКИ НООСФЕРНЫЙ ПОДХОД к пониманию геоэкологических основ безопасного мироустройства Граждан ООН в Земном Доме. Это требует учитывать качество жизни Семей, ценности устойчивого воспроизводства, самореализации Человека в институтах общества. Для преодоления дурного антропоцентризма (П.Т. Шарден, 1881 – 1955) нужно признание ноосферной природы Человека разумного институционального в органах власти, ноосферного интеллекта Личности в поколениях Семьи, ноосферного статуса Граждан в государствах глобального общества. Преодоление депопуляции возможно опережающим востребованием ноосферных критериев качества жизни в приоритетах целей управления, особенно – приземлении нацпроектов к проблемам воспроизводства Семьи в кризисных поселениях (см. рис. ниже).

Мировоззренчески, стратегически и футурологически ноосферные основы качества жизни Семей общества выражают азбуку глобализации ноосферного сознания Граждан, должны стать ядром международного права, определяющего критерии ноосферного мониторинга безопасности территории государств ООН в Доме планеты. Поэтому цивилизационное признание Европейской академией естественных наук Закона ноосферы В.И. Вернадского открытием нужно не только поднять на уровень институтов государств ООН, а учитывать в них ноосферный потенциал поколенческого интеллекта Граждан глобального общества. Профессор А.И. Субетто, доктор экономических и философских наук, создатель Ноосферной общественной академии наук назвал научнообразовательный и геополитический феномен НООСФЕРИЗМОМ. Его ядро – Ноосферный закон безопасности поколений человечества в Природе (см. рис. ниже).

3.7. Стратегическую прозорливость и цивилизационный потенциал ноосферных функций научных знаний Граждан, ноосферной миссии системы образования Личностей в глобальном обществе подтвердили 150-летие Периодической таблицы химических элементов Д.И. Менделеева (2019), Менделеевский съезд, научная сессия Общего собрания РАН «Периодическая таблица элементов — универсальный язык естествознания», другие мероприятия. Выделенные обобщения выражают онтологические, стратегические и институциональные аксиомы глобализации ноосферного сознания поколений Граждан государств ООН – цивилизационной меры безопасности Семей человечества в биосфере Земли. Главная цель экотехнополисного проекта «Вернадский» — возвышение миссии, роли, статуса университетов в устойчивом научно-технологическом, социально-экономическом развитии России и человечества планеты до цивилизационного значения и экспертно-мониторингового критерия, выражающего соблюдение законов биосферы в законах жизни Граждан общества. Футурологические и стратегические задачи – формирование научно-образовательных консорциумов, интегрирующих возможности ведущих университетов, академических институтов, научных организаций, высокотехнологичных компаний для социально-экономического и инновационного развития регионов, эффективного использования передовых достижений образования, науки и технологий. Подписаны соглашения о консорциумах «Вернадский», развитие которые особенно актуально для ноосферного подхода к реализации национальных проектов в кризисных регионах, их приземления к проблемам повышения качества жизни Семей (см. рис. ниже).

3.8. В общечеловеческом понимании Гражданами Закон ноосферы поколений в биосфере Земли выражает обязательность реального соблюдения в обществе критериев меры качества жизни народов – геоэкологических ограничений Дома природы в этноэкологических условиях поселений Семей, оразумляемых институтами цивилизации. Поэтому ноононим социобиовида Homo sapiens institutius выражает естественно-научные основы ноосферной антропологии Граждан, меру глобализации ноосферного сознания Личностей в институтах Семьи, науки, образовании, мониторинге планирования и управления городов общества.

4.9. Созданная Президиумом РАН Комиссия по изучению научного наследия академика Н.Н. Моисеева свою работу начала организацией международного научно-практического форума «Россия в 21 веке: глобальные вызовы, риски и решения» (Москва, 5 – 6 июня 2019), учитывающего ноосферные подходы В.И. Вернадского, Н.Н. Моисеева, их последователей в глобализации ноосферного интеллекта Человека, разумного институтами цивилизации, в планетном значении – ноосферного потенциала интеллекта +Человека +Личности + Граждан в поколениях Семей человечества. Если принцип презумпции экологической опасности хозяйственных, иных деяний Граждан требует приземления норм труда к экотехнополисным условиям территорий, то глобализация ноосферного интеллекта Личности, смыслов жизни поколений должна становиться мониторингом безопасности Земного Дома человечества.

Поднять ноосферный интеллект Человека до поколенчески разумного – ноосферного мышления Семей Граждан в миссии управления ООН возможно на основе конституционного признания ноосферной антропологии Личности в обществе, воспитания ноосферного интеллекта Семьи, превращения ноосферной футурологии в экспертно-мониторинговый институт безопасности субъектов цивилизации биосферы Природы. Поэтому консорциумы Вернадский нужно превращать в ноосферные Семейные университеты повышения качества жизни поколений Граждан государства, ведения мониторинга устойчивого развития территорий.

4.10. Необходимость планетного осознания, глобального понимания разумных основ природы, статуса, роли жизни Личности в институтах человеческой цивилизации, прежде всего в науке, системе образования и политике, вызывают угрозы войн за владение и расширение жизненного пространства государств Земного Дома. В статье «О научном мировоззрении» (1902) В.И. Вернадский поставил вопрос о «тождественности научного мировоззрения с научной истиной», основы которой вырабатываются опытом, научными знаниями, проверяются ценностями бытия народов в природе Земли – среде жизни, мысли, деяний, принятия решений Человека разумного институционального. В ноонониме Homo sapiens institutius заложены критерии безопасности Человека, Личности, Граждан государства, выражающие экофилософское (геоэкологическое) осознание и геополитическое признание научной истины ноосферным законом безопасности цивилизации в биосфере Земли. Мировоззренческую, футурологическую, экспертно-мониторинговую обязательность институционального признания ноосферной природы, статуса, миссии Граждан в науке, образовании, управлении выявляют угрозы перерастания региональных войн в планетные. Социально-политическая замена Российской монархии коммунистической идеологией и властью Советов СССР – глобальный шаг к ноосферной цивилизации, подтверждаемый в XXI веке лидерством народного Китая и России. Взлет Китая выражает глобальный потенциал НООСФЕРИЗМА (Субетто А.И.), объединяющего в геополитике конфуцианскую этику с социально-нравственным опытом СССР и социальной справедливостью.

Создание Союза Советских Социалистических Республик, строительство общества социальной справедливости началось с тотальной ликвидации Личностной неграмотности поколений, общего повышения качества, продолжительности жизни Семей, ставшие Гражданской основой, условием, патриотически главным идейно-нравственным фактором Победы народов СССР над фашизмом. Именно в эти годы академик В.И. Вернадский создавал учение о биосфере Земли, показав глобальную геологическую силу ноосферного интеллекта народов планеты, раскрыв ноосферную природу научной (наученной, образованной, просвещенной) мысли поколений Личностей – ядра ноосферной антропологии Граждан.

4.11. Одновременно с трудом В.И. Вернадского над книгами «Биосфера», «Живое вещество и биосфера» (1929), «Научная мысль как планетное явление» (1936 – 1938) гений-самоучка Константин Эдуардович Циолковский (1857 – 1935) разрабатывал стратегию превращения идей русского космизма в фундаментальную, прикладную и пилотируемую космонавтику. Гением Личностей поколений ХХ века открытие великой загадки НООСФЕРНОГО ЗАКОНА самореализации ноосферного интеллекта народов планеты стало превращать Землю – колыбель разума Человечества – в ноосферную цивилизацию глобального общества.

Догадку о космической роли феномена живого ноосферного интеллекта Личностей поколений в реальности цивилизационного бытия Граждан общества высказал В.И. Вернадский в статье «О пространстве и времени в живой и неживой природе» (1931) еще до научного принятия им термина ноосфера: «Великая загадка вчера – сегодня – завтра нас проникающая, пока мы живем (В.В.Н. = Hsi+ добавим: принимаем экологически неадекватные решения), распространяется на всю природу. Она этим вчера – сегодня – завтра всемерно проникнута». Раз возникнув, ноосферная мысль поколений Личностей, живой ноосферный интеллект Граждан Отечества пульсирует в биосфере Земли и Вселенной, закрепляясь знаниями, подтверждаемые жизнью, опытом и памятью человечества. Но устойчивое развитие человечества в Земном Доме Граждан государств ООН возможно только в условиях осознания и соблюдения критериев экологического императива жизнеспособности совокупных поколений +Человека +Личностей +Граждан планеты. Это условие и ЭКОКРИТЕРИЙ цивилизационного признания Ноосферного Закона безопасности Семей мерой жизнеспособности человечества в Биосфере.

4.12. В геоэкологическом понимании Семьями Граждан государства Закон ноосферы поколений в биосфере Земли выражает обязательность реального соблюдения Личностями критериев качества жизни народов – этнокологических ограничений Дома природы в геополитических условиях жизни Семей Человека, разумного институтами цивилизации. Ноононим Homo sapiens institutius выражает ноосферный потенциал живого поколенческого интеллекта Граждан общества, реализуемого в Семьях поселений государств планеты. Это условие сохранения социоприродного потенциала устойчивости биосферы в регионах Земли, геополитическая мера соблюдения факторов безопасности в организации жизнеустройства Граждан государств, миссии ООН глобального общества. Они цивилизационно обязательны при использовании технологий искусственного интеллекта. Институциональное признание ноосферного закона цивилизационной безопасности Граждан государств в глобальном обществе стратегически необходимо и футурологически неотложно не только для глобальной легитимизации ноосферной антропологии – науки общества о природе, статусе, функции ноосферного интеллекта Человека, Личности, Граждан, критерия, инструмента, механизма обеспечения безопасности человечества в биосфере Земного Дома, а и упреждения «конфликта» искусственного интеллекта (ИИ) с ноосферным интеллектом живущих поколений человечества. Этот мировоззренчески опасный ПАРАДОКС глобализации образования Граждан выразился введением ИНФОРМАТИКИ, неадекватно разумной природе Человека учитывающей ОСНОВЫ НООСФЕРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ Личности, не включенной в структуру школьных научных дисциплин Граждан глобального общества. Это обостряет кризис «цифровой» концепции образования.

Проблему усугубляет доминирование цифровой обработки информации над аналоговой, противопоставляющее искусственный интеллект ноосферному интеллекту поколений Человечества – живой мысли, научному знанию, просвещенному уровню сознания (само+осознания) Человека, Личности, Граждан Семей в биосфере Земного Дома государств ООН. Это запрос РАН на ноосферную антропологию: «Цифровизация появилась в начале 1960-х гг., когда человечество с равным успехом развивало два совершенно разных подхода к обработке информации — цифровой и аналоговый. Цифровая обработка, то есть представление информации и алгоритмов действия с помощью двоичного кода — бита, победила аналоговую. Мы ринулись туда, появились компьютеры, потом суперкомпьютеры. Мы даже забыли, что есть направление, в котором цифры вообще нет, что существует аналоговая обработка информации. Сейчас многие стали задумываться, абсолютно ли торжество цифры. Может быть, стоит посмотреть, какие есть другие типы информационных агентов?»[1].

Главная проблема в том, что в органах власти, управления, как и в системе образования Граждан государства, нет экспертно-мониторинговых институтов и инструментов, призванных опережающе учитывающих наиболее остро ощущаемые поколениями угрозы качеству жизни в первичном звене управления общества – Семьях поселений, где +Вчера +Сегодня + Завтра должны воспроизводиться ноосферные основы природы Человека, ноосферный потенциал интеллекта Личности и Гражданина в институтах цивилизации Земли.

С позиций ноосферной антропологии в академиях наук, системе образования, органах управления нужно говорить не о граждански обезличенных «типах информационных агентов», а о функциональном единстве ноосферной (геоэкологической) природы +Человека, разумного институтами знаний в биосфере Земли, ноосферного (этноэкологического) статуса +Личности в поколениях +Семьи, ноосферной (геополитической) функции +Граждан в органах власти государств ООН, миссии структур цивилизации планеты. В соответствии с ноосферной (геоэкологической) природой Человека, разумного институтами науки, образования, ноосферным (этноэкологическим) статусом +Личности в институтах +Семьи цивилизации, ноосферной (геополитической) функцией +Граждан в государствах планеты ноосферная антропология должна быть научной основой НООСФЕРНОЙ ИНФОРМАТИКИ, других образовательных дисциплин, ответственных за гармонизацию взаимодействия субъектов общества с природой, безопасность человечества в Земном Доме, Поэтому глобализация ноосферных функций знаний, просвещения +Граждан должна опережать развитие искусственного интеллекта, а не наоборот. Опасное отставание экологического и ноосферного образования от развития естественнонаучных и технических знаний, дегуманизация общественных отношений – причины старения, граждански обезличенного подхода к пониманию ПРИРОДЫ ИНДЕКСА СЧАСТЬЯ, его реализации в поколениях Семей, ценностях институтов цивилизации (см. рис. ниже).

По ноосферной антропологии в ЭТИКЕ СЧАСТЬЯ членов Семьи (субъективно, индивидуально) нужно мировоззренчески, ценностно, эмпиричепски, институционально учитывать подтверждаемое бытием поколений соблюдение универсальной ноосферной формулы качества жизни Граждан общества, определяющей жизнеспособность человечества в регионах Малой и Большой Родины единого Дома суверенных государств биосферы Земли. Это цивилизационно высший критерий безопасности СУБЪЕКТОВ СЧАСТЬЯ в Доме Семей Отечества. По ноосферному закону глобальной жизнеспособности граждан государств ООН высшим показателем счастья в Семьях может быть формирование ноосферных основ цивилизационно устойчивого развития территорий, где реализуется ноосферный потенциал интеллекта каждой Личности. И опережающее развитие технологий искусственного интеллекта по отношению к устойчивому воспроизводству социоприродного потенциала ноосферного (живого) интеллекта Граждан обедняет ценности счастья (см. рис. ниже).

Карта 140 государств государств ООН, отражающая международный индекс счастья. Самые «счастливые» обозначены светло-зеленым, занявшие средние места, отмечены желтым и оранжевым, наименее «счастливые» — коричневым (2016 г.)

В «Национальной стратегии развития искусственного интеллекта на период до 2030 года» (указ Президента РФ от 10.10.2019, № 490) определены цели обеспечения ускоренного развития искусственного интеллекта, проведения научных исследований в области искусственного интеллекта, повышения доступности информации и вычислительных ресурсов для пользователей, совершенствования системы подготовки кадров. В разделе II. «Развитие искусственного интеллекта в России и в мире» названы проблемы опасного «конфликта» «искусственного интеллекта» с живым ноосферным интеллектом поколений Граждан глобального общества, выявленные геоэкологически и поколенчески обезличенной стратегией «цифровизации» субъектов экотехнополиса в биосфере регионов Земного Дома государств глобального общества (см. рис. ниже).

Онтологическое, мировоззренческое и концептуальное разрешение конфликта разработчиков ИИ с представителями ноосферной научной школы возможно на основе институционального признания НООСФЕРНОГО ЗАКОНА цивилизационной безопасности человечества в биосфере Земли – природном Доме бытия Граждан глобального общества. Ноосферную меру безопасного жизнеустройства Человека разумного в институтах цивилизации выражают критерии ноосферной антропологии, подтверждаемые в Семьях качеством жизни и долголетия поколений. Это азбука, цивилизационное ядро, основа фундаментальной и прикладной ноосферной антропологии поколений Семьи, реализуемые становлением, развитием, возвышением ноосферного интеллекта Личностей в глобальном обществе. Без этого невозможно сохранение, устойчивое воспроизводство, футурологическое приумножение ноосферного потенциала живого интеллекта поколений Граждан, умножаемого развитием технологий ИИ общества – технолекта планетной цивилизации. Поэтому ценностное ядро ноосферной формулы продолжительности жизни Личности в обществе должно определять геополитически разумное сочетание, стратегически опережающий учет Сейчас +Здесь геоэкологических и этноэкологических факторов устойчивого воспроизводства поколений в экотехнополисах ноосферных городов биосферы планеты: долголетие зависит (на рис. выше высота фигурной стрелки выражает продолжительность жизни Граждан поселений): на 50% от ценностей жизни, научных знаний Семьи, формируемых ноосферным воспитанием, образованием интеллекта поколений Личностей, учитываемых в социодемографическом и политэкономическом качестве, образе жизни Граждан; на 20-25% – от геоэкологии природной среды региона; на 15-20% – от сохранения родителями+детьми своего генетического и иммунного потенциала; на 8-10% – от доступности охраны здоровья, качества здравоохранения, здорового образа жизни Семьи, предупреждающих угрозы обществу в принятии решений. Ноосферную формулу долголетия поколений Граждан определяет соблюдение норм ноосферной антропологии в Семьях, сочетающее приоритетные цели опережающего, развивающего и обучающего образования Личности, обязательного для повышения качества жизни общества (см. рис. ниже).

Ноосферное преодоление Человеком дурного (потребительского, рыночного) антропоцентризма начинается осознанием Личностями единства геоэкологических, этноэкологических и геополитических угроз опасности в Доме Отечества: в качестве жизни Семьи, стратегии органов власти Граждан территории, целях управления государств ООН Земли. Такова мера реализации Здесь / Сейчас ноосферного закона безопасности Личности в Семье, обществе, природе и цивилизации. Критерии ноосферной формулы долголетия Личности выражают фундаментальные, прикладные, отраслевые, иные аспекты самореализации Гражданами ноосферной антропологии в образовании, науке, медицине, управлении и не могут быть заменены показателями искусственного интеллекта (ИИ). Поэтому ценностное ядро ноосферной формулы качества знаний Граждан, ноосферного образования Личностей, определяющее продолжительность жизни, должно ранжировать цели цифровизации общественных отношений, развитие технологий ИИ по вертикали управления: сверху вниз – от институционального признания ноосферного закона цивилизационной безопасности поколений Дома природы; снизу вверх – от ноосферного образования Граждан в Семье, школе, вузах, органах власти, управления, учитываться в мониторинге устойчивого развития поселений общества. Приземляются критерии ноосферной формулы жизнеспособности Граждан в территориальном регулировании развития экотехнополисных структур поселений государства.

В «Национальной стратегии развития искусственного интеллекта» (пункт 8) ««Машинное обучение характеризуется рядом особенностей. Во-первых, для поиска вычислительной системой непредвзятого решения требуется ввести репрезентативный, релевантный и корректно размеченный набор данных. Во-вторых, алгоритмы работы нейронных сетей крайне сложны для интерпретации и, следовательно, результаты их работы могут быть подвергнуты сомнению и отменены человеком. Отсутствие понимания того, как искусственный интеллект достигает результатов, является одной из причин низкого уровня доверия к современным технологиям искусственного интеллекта и может стать препятствием для их развития» (здесь и далее выделение наше, В.В.Н.). В пункте 9 обращается внимание на «искусственный интеллект, способный решать только узкоспециализированные задачи (слабый искусственный интеллект). Создание универсального (сильного) искусственного интеллекта, способного, подобно человеку, решать различные задачи, мыслить, взаимодействовать и адаптироваться к изменяющимся условиям, является сложной научно-технической проблемой, решение которой находится на пересечении различных сфер научного знания - естественнонаучной, технической и социально-гуманитарной. Решение этой проблемы может привести не только к позитивным изменениям в ключевых сферах жизнедеятельности, но и к негативным последствиям, вызванным социальными и технологическими изменениями, которые сопутствуют развитию технологий искусственного интеллекта».

Плюрализм понимания индекса счастья Граждан показывает: критерии ноосферной антропологии, определяющие качество жизни Семьи в государствах, должны войти в ядро исследований основ безопасности народов, тем более в ценности образования глобального общества. Особенно это необходимо при экспертных оценках соответствия федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС) стратегическим целям России в области науки, образования, здравоохранения, других фундаментальных знаний, определяющих жизнеспособность человечества в Земном Доме. В геоэкологическом, этноэкологическом и геополитическом подходе к качеству жизни общества ноосферный подход должен определять футурологические и стратегические цели методических разработок, особенности реализации электронных образовательных ресурсов, начиная с института Семьи (см. рис. ниже).

Официальное признание в структуре научных знаний поколений человечества Земного Дома государств основ ноосферной антропологии Человека, Личностей, Граждан позволяет ИНДЕКС СЧАСТЬЯ наполнять показателями не обезличенного Человека-потребителя рыночного общества, а цивилизационно подтвержденной – ноосферно ориентированной системой высших ценностей благополучия членов Семьи, осознаваемых и понимаемых в Отечествах ООН природного Дома. Значит, индекс счастья института Семьи должен входить в ядро ноосферной формулы долголетия поколений Граждан, учитываться в минимальной оплате труда, структуре прожиточного минимума, снижении критических социальных диспропорций внутри и между государствами. В футурологическом понимании индекс счастья поколений Семьи невозможно определить универсальным индикатором качества жизни Граждан, самореализации Личности без и вне соблюдения норм ноосферной антропологии в глобализации жизни народов Земли. Это универсальная мера реализации Ноосферного закона жизнеспособности НАС – разумных субъектов цивилизации планеты.

Национальной стратегией развития искусственного интеллекта на период до 2030 года предусмотрено «создание комплексной системы регулирования общественных отношений, возникающих в связи с развитием и использованием технологий искусственного интеллекта: пункт 48. Для стимулирования развития и использования технологий искусственного интеллекта необходимы адаптация нормативного регулирования в части, касающейся взаимодействия человека с искусственным интеллектом, и выработка соответствующих этических норм» (выделение наше, В.В.Н.). В условиях глобального старения Граждан, депопуляции Семей, социально-экономической поляризации качества жизни критерием выработки этических норм может быть равное соблюдение основ ноосферной антропологии, создание достойных условий, качества жизни общества.

[1] Президент РАН А.М. Сергеев. На принципах доверия и взаимоуважения / В мире науkи, ноябрь 2019, с. 8.

5.13. В ноонониме социобиовида Homo sapiens institutius Человек разумный институциональный (совокупные поколения людей, одновременно живущих в биосфере Земного Дома) – это деятели, субъекты, акторы, факторы, объекты, аттракторы ноосферной антропологии в экотехнополисной триаде субъектов цивилизации, Космоса, Вселенной. Признание открытия НООСФЕРНОГО ЗАКОНА ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В БИОСФЕРЕ глобального общества сделано в Год В.И. Вернадского (2013), объявленный ЮНЕСКО и указом Президента России В.В. Путина. Мероприятия в честь 150-летия великого Гражданина ХХ века проходили под девизом «Ноосферное мышление – мышление Граждан XXI века», определившим концептуальные критерии и структуру электронного экологического альманаха НООСФЕРЫ Граждан ХХI века (http://www.socionauki.ru/almanac/noo21v). Работами «Научная мысль как планетное явление», «Что и зачем нам нужно знать о ноосфере», выводами о ноосферном потенциале интеллекта Личностей в институтах цивилизации В.И. Вернадский предвосхитил не только футурологическую актуальность возникновения новых наук (ноосферной философии, кибернетики, информатики, нейролингвистики, нанотехнологий и т.п.), показал ловушки стихийного развития научной мысли, образования, не ограничиваемого экологическими условиями устойчивости биосферы Земли – незамещаемого Дома бытия в Природе поколений Человека, должного быть разумным институтами цивилизации. Главная причина: в институтах власти, управления господствуют цели Homo economic institutius. Человеческий кaпитал в демократии выражает приоритет свободы над обязанностями и ответственностью Граждан перед поколениями Дома Природы. Нужно признать: предупреждение депопуляции Семей, «расширения ловушек», «черных дыр» интернета возможно на основе приоритетной реализации ноосферного интеллекта поколений Граждан. опережающего развития ноосферной научной школы в Земном Доме.

Математик и философ Эдуард Леруа (1870 – 1954), участник семинаров В.И. Вернадского в Сорбонне (1923 – 1925), автор понятия о ноосфере, считал: «Если мы хотим включить Человека во всеобщую историю Жизни, не искажая его роли и не дезорганизуя ее, то совершенно необходимо поместить Человека на самом верху предшествующей пирамиды в положении, в котором он над ней господствует, но не вырывать его из нее; и это сводится к тому представлению, что биосфера животная последовательно продолжается в человеческой сфере, сфере разума, мысли, свободного и сознательного творчества, собственно мышления, короче: сфере сознания или ноосфере» (Леруа Э. «Происхождение человечества и эволюция разума», 1928 г.; жирный курсив мой – В.В.Н.). Предчувствие сферы разума поколений в природном бытии человечества у Вернадского возникло в первую мировую войну, когда он, исследуя роль культурной биогеохимической энергии живого вещества Homo sapiens faber в биосфере Земли, понял ноосферную природу феномена интеллекта Личности – сферы разума, мысли, сферы сознания поколений Граждан общества. Он поднял на ноосферный уровень понимание творческой деятельности народов в глобальной цивилизации биосферы. Перед институтами науки, образования, власти и управления стоят футурологически обязательные, стратегически неотложные задачи – формирование ноосферного мышления нынешних и будущих поколений, невозможные без развитых ноосферной антропологии, экологической педагогики Семьи, воспитания ноосферного интеллекта Граждан, ноосферного планирования, прогнозирования, управления безопасностью. Человеку нужно стать ноосферным субъектом цивилизации – это главное условие безопасности нынешних, будущих поколений Граждан.

5.14. Самоназвание социобиовиду Человека (Homo) в «царствах» природы дал натуралист Карл Линней (1707 – 1778) в 1735 году, социокультурный статус разумного (sapiens) добавил в 1758 году (10-е издание Системы природы), признав вывод Протагора (480 – 410 до н.э.) о Человеке – «меры всех вещей, реальных в реальности, нереальных в нереальности». В науку Граждан общества вошло природное (геоэкологическое), сущностное самоопределение социального биовида поколений Человека разумным. Наш цивилизационный ноононим Homo sapiens (самоназвание разумным) стал предметом наук антропологии – религиозной, биологической, исторической, социальной, культурной, философской, политической и др. Поэтому ноосферное ядро наук, знаний о природе совокупных и индивидуальных Человека в институтах Семьи, Граждан Отечества, Земной цивилизации выражает ноосферная антропология поколений Личностей общества, а воспроизводство, адекватное угрозам использование ноосферного интеллекта +Граждан – МЕРУ безопасности жизни народов государств ООН в Доме планеты.

В глобальном обществе уровень развития и востребования ноосферного интеллекта +Человека + Личности + Граждан выражает экотехнополисный потенциал жизнеспособности субъектов цивилизации. А онтологическое, институциональное, научно-образовательное, экспертно-мониторинговое признание, цивилизационное осознание норм Закона ноосферы Вернадского мерой ноосферной антропологии +Человека +Личности +Граждан государств глобального общества должно происходить во всех сферах взаимодействия народов с природой и друг с другом. Ноосферный закон устойчивого развития цивилизации подтверждают смены общественно-экономических формаций, прогноз К. Маркса (1818–1883) о слиянии наук о природе и наук о человеке в одну науку, создание СССР и социалистической системы. Поэтому НООСФЕРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ должна стать универсальным инструментом ноосферизации (глобального экологического оразумления) жизни, мысли, деяний поколений Семей Человечества в незамещаемом доме планетного сообщества государств. Высший критерий ноосферного качества жизни, мысли, деяний, управления Семей – долголетие поколений Граждан ООН.

5.15. Анализ причин обострения угроз депопуляции, глобального старения Семей показывает: осознание Человеком, Личностью, Гражданами ноосферной природы научной мысли, интеллекта Человека, разумного институтами цивилизации в слиянии наук о природе и наук о Человеке на первый план выводит обязательность соблюдения МЕРЫ, НОРМ ноосферного закона безопасности поколений человечества в биосфере Земли и опережающего развития прогностических функций научных знаний в институтах управления общества. Поэтому обязательно опережающее воспитание ноосферной Личности в Семье, формирование ноосферного интеллекта Граждан общества, преодолевающих Сейчас + Здесь ловушки Человека экономического – геоэгоизм Homo economics institutius.

Это мировоззренчески главная проблема геоэкологического осознания, геополитического соблюдения НОРМ ноосферного закона безопасности +Человека +Личности +Граждан и ноосферного образования субъектов глобального общества в биосфере Земли. Без понимания ноосферного императива жизни поколений Семей не преодолеть угрозы депополяции в России и Доме планеты. Футурологическая и стратегическая неотложность НООСФЕРНОГО ПОДХОДА к предупреждению депопуляции в Семьях, в опережающем развитии наук, образования ноосферного потенциала интеллекта Граждан, востребования ноосферной футурологии подтверждена Международным научным конгрессом «ГЛОБАЛИСТИКА-2017: глобальная экология и устойчивое развитие». В его программе в той или иной мере учитывались выводы экспертов высшего уровня «Нынешние неустойчивые модели производства и потребления должны быть изменены в интересах нашего будущего благосостояния и благополучия наших потомков (Декларация тысячелетия ООН, 2000); «В своем развитии человечество перешло допустимые экологические пределы, определяемые естественной емкостью биосферы. Закончился длительный период условной независимости человечества от законов биосферы. Теперь человек зависим от этих законов (Научная основа стратегии устойчивого развития России, М., РАН, 2002); «Прежде всего следует признать, что крушение Советского Союза было крупнейшей геополитической катастрофой века. (Послание Президента России В.В. Путина, 25.04.2005); «Нынешняя модель глобального развития нерациональна (Из докл. ООН к Саммиту по устойчивому развитию Рио+20 «Жизнеспособная планета жизнеспособных людей: будущее, которое мы выбираем». Бразилия, 2012).

Поэтому НООСФЕРНАЯ МИССИЯ охранительной и защитительной силы научно-образовательной, проектно-прогнозной, экспертно-мониторинговой деятельности Граждан государств должна стать футурологическими и стратегическими инструментами геоэкологически предупреждающего учета угроз, рисков основам безопасности человечества в биосфере Земли, определяя гармонизацию взаимодействия с природой. В глобальном ранжировании целей системы образования на первый план выходит опережающее образование Граждан, приоритетно учитывающее ноосферный потенциал развития интеллекта Личностей, реализуемого дисциплинами профессионального обучения (ноосферные основы знаний, умений, навыков.).

Еще более актуальна ноосферизация миссии институтов науки в глобальном ранжировании роли, значения, функций знаний для повышения цивилизационной жизнеспособности человечества в Доме природы. Речь идет о мировоззренческом признании ФУНДАМЕНТАЛЬНОСТИ НООСФЕРНОГО ЗАКОНА ЖИЗНЕСПОСОБНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИИ в биосфере Земли. Мировоззренческое понимание фундаментальности ноосферного закона жизнеспособности цивилизации началось с осознания учеными России необходимости проведения на базе МГУ им. Ломоносова постоянно действующего Международного конгресса ГЛОБАЛИСТИКА (с 2009 г.). Поэтому ГЛОБАЛИСТИКУ-2013 посвятили 150-летию академика В.И. Вернадского, автора учения о биосфере, концепции эволюции этносов Земного Дома в ноосферную цивилизацию. Осознание фундаментальности ноосферного закона жизнеспособности поколений человечества в природе – футурологически, стратегически и институционально обязательного учета основ ноосферной антропологии в геополитике определило повестку МНК ГЛОБАЛИСТИКИ-2017: глобальная экология и устойчивое развитие. Но в ранжировании Гражданами методов решения проблем довлеют стереотипы геополитического плюрализма научных знаний:

1 Глобальная экология

2. Устойчивое развитие

3 Глобальная дипломатия и международные отношения

4. Моделирование и прогнозирование глобального развития

5. Глобальное управление и безопасность

6. Теоретическая глобалистика

7. Глобалистика и образование

Новые аспекты актуальности ноосферного подхода включили конференции «Универсальный эволюционизм Н.Н. Моисеева и судьба цивилизации», «Александр Зиновьев и образ будущего мироустройства», «Научное наследие Н.Д. Кондратьева и современность», «Глобализация и проблемы экономического развития стран Азии и Африки», Симпозиум «Мегаистория и глобальная эволюция», XII Цивилизационный форум «Стратегия становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций (так переименовали тему «Русская и Китайская революции XX века – поворотные пункты в истории цивилизации»), круглые столы «Глобальная этика и новый гуманизм», «Взаимоотношения цивилизаций в контексте глобализации», «Стратегия устойчивого развития в контексте политических процессов XXI века. К 100-летию академика Н.Н. Моисеева», а также заседание Ассоциации научных и образовательных центров БРИКС, школа ЮНЕСКО по социальным трансформациям в целях устойчивого развития, подведение итогов научно-образовательного конкурса «Думай глобально», другие важные вопросы.

НООСФЕРНЫЙ ПОДХОД к проблемам МНК Глобалистики-2009, 2011, 2013, 2015, 2015, 2017 выносит на первый план футурологически и стратегически неотложные проблемы востребования охранительной и защитительной силы научно-образовательной деятельности общества, выражая основы Ноосферной аксиологии безопасности человечества в биосфере Земли, устойчивого воспроизводства Личностей в институтах цивилизации глобального общества, миссии государств ООН планеты[1]:

2.1. Ноосферные функции гражданских институтов академии наук, образования в геоэкомониторинге управления безопасностью государств ООН, устойчивым развитием цивилизации в природе;

2.2. Ноосферные критерии гражданского мониторинга устойчивого развития человечества в биосфере Земли: конституционные основы безопасности Личности в Семье и глобальном обществе;

2.3. Ноосферные основы дипломатии Граждан в международных отношениях суверенных государств ООН биосферы Земли;

2.4. Ноосферные основания моделирования, прогнозирования, управления глобального развития суверенных государств биосферы Земли: гражданский мониторинг безопасности цивилизации в миссии ООН;

2.5. Ноосферная миссия Учителя в институтах цивилизации: мониторинг безопасности Личности, устойчивого воспроизводства Семьи в Отечествах человечества (тезисы к 100-летию со дня рождения академика Никиты Ни-

колаевича Моисеева (1917 – 2000);

2.6. Гражданское управление глобальной безопасностью государств ООН: ноосферная миссия институтов науки, образования, власти Учителя, Личности в устойчивом развитии цивилизации планеты;

2.7. Ноосферная глобалистика: геоэкологические критерии глобальных исследований основ безопасности цивилизации в биосфере;

2.8. Глобализация институтов образования Граждан в биосфере Земли: ноосферные императивы развития академий наук, основ знаний Личности в упреждении угроз цивилизации человечеству;

2.9. Ноосферная антропология и футурология Мегаистории и Глобальной эволюции биосферы Земли: гражданская мера безопасности государства в управлении устойчивым развитием цивилизации;

2.10. Россия и Китай в ноосферной миссии институтов ООН: аксиология глобальной интеграции государств ради цивилизационной безопасности человечества в биосфере регионов Земли;

2.11. В.И. Вернадский и А.А. Зиновьев: из ловушек рыночной глобализации – к геоэкологически безопасной стратегии мироустройства Граждан суверенных государств в биосфере Земли;

2.12. Ноосферная политэкономия устойчивого развития цивилизации в природе. Кондратьевские циклы в гражданском мониторинге безопасности территории государств глобального общества;

2.13. Ноосферный кодекс (геоэкологический закон) безопасности граждан суверенных государств ООН в глобальном обществе Земного Дома;

2.14. Ноосферные функции университетского округа в устойчивом развитии цивилизации (научно-образовательный и экспертно-мониторинговый потенциал деятельности вузов. Опыт Волгоградской области). Геоэкологические принципы интеграции информационного ресурса экологического альманаха НООСФЕРЫ XXI века в региональный проект Волгоградского университетского округа.

5.16. Фундаментальную, футурологическую и институциональную актуальность ноосферного (стратегически опережающего) подхода к разрешению геополитически неотложных проблем безопасности государств в биосфере Земли подтверждают проведенный после V МНК Глобалистики-2017: глобальная экология и устойчивое развитие» Международный научный форум «Россия в 21 веке: глобальные вызовы, риски, решения» и Программа VI МНК «(Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, 18–23 мая 2020). Партнеры и участники наиболее представительного форума глобальных исследований (Международная академия глобальных исследований, Российская экологическая академия, Неправительственный экологический фонд имени В.И. Вернадского, Российское философское общество, Международный консорциум глобальных исследований, Международное научное сообщество «Global Studies Conference» и многие другие) на рабочие секции вынесли неотложные для судьбы человечества проблемы. В соответствии с ноосферной природой Человека разумного институционального в биосфере Земли (по ноонониму совокупных и индивидуальных +Человека +Личности +Граждан суверенных государств Дома планеты = Hsi+), футурологические, стратегические и институциональные проблемы развития нынешних, будущих поколений нужно рассматривать с приоритетным учетом НООСФЕРНОГО ЗАКОНА цивилизационной жизнеспособности Семей человечества в биосфере ООН глобального общества.

В рамках Глобалистики-2020: Глобальные проблемы и будущее человечества» пройдут Конференция «Римский клуб: наследие и перспективы исследований»; Симпозиум «Мегаистория и глобальная эволюция»; XI Международная Кондратьевская конференция «Возможные сценарии будущего России и мира: междисциплинарный дискурс» и XXVIII Кондратьевские чтения; IV Школа ЮНЕСКО МОСТ; Круглый стол по социально-экономическим исследованиям (Международный Институт социально-экономических наук); Круглый стол по вопросам современного образования (Площадка Российской академии образования); Круглый стол по проблемам Африканского континента и другие мероприятия.

НООСФЕРНЫЙ (стратегически, футурологически и институционально упреждающий) ПОДХОД Граждан к повышению качества жизни народов в биосфере Земли, сохранению геоэкологической безопасности государств глобального общества возможен на основе развития ноосферного потенциала «охранительной и защитительной силы научного творчества», «чтобы не довести человечество до самоистребления» (В.И. Вернадский, 1915). Поэтому вносим в концепцию секций критериальные уточнения, определяемые основами ноосферной антропологии Семьи. Это МЕРА НООСФЕРИЗАЦИИ роли глобальных научных знаний, образования Граждан в управлении общества [Hsi+]:

      I.            [Hsi +Ноосферная стратегия] Глобального устойчивого развития

    II.            [Hsi +Ноосферные основания] Глобальной экологии

III.            [Hsi +Ноосферные принципы] Глобальной дипломатии и международных отношений

IV.            [Hsi +Ноосферные индикаторы взаимодействия Граждан в системе] Природа – общество – человек: моделирование и прогноз

   V.            [Hsi +Ноосферные критерии геополитики] Глобального управления и безопасность

VI.            [Hsi +Ноосферные аксиомы] Теоретической глобалистики

VII.            [Hsi +Ноосферная антропология] Глобализации и образования

VIII.            [Hsi +Ноосферный подход к эволюции] Глобальной истории

IX.            [Hsi +Ноосферное образование] Молодёжи в условиях глобальных перемен

   X.            [Hsi +Ноосферные критерии] Глобальных коммуникаций в современном мире

XI.            [Hsi +Ноосферные императивы] Глобальных энергетических проблем

Россия, ставя на первое место упреждение депопуляции, становится лидером разработки НООСФЕРНОЙ (геоэкологически и геополитически упреждающей) СТРАТЕГИИ решения проблем безопасности государств ООН в глобальном обществе. Это подтверждает содержание Посланий Президента В.В. Путина 2018, 2019, 2020 гг., и их реализация требует НООСФЕРНОГО ПОДХОДА К ПРОЕКТАМ госуправления безопасностью Граждан в Земном Доме. В Послании 2020 он подчеркивает: «Россия может быть и оставаться Россией только как суверенное государство. Суверенитет нашего народа должен быть безусловным» (выделение мое, В.В.Н.). Поэтому обязателен учет ноосферных основ суверенности Граждан Отечеств ООН, определяемой геоэкологическими условиями жизнеустройства региона, этноэкологическим состоянием поселений и геополитически безопасным миропорядком в Доме.

[1] Василенко В.Н., Иманов Г.М. Ноосферная футурология. Учебное пособие. СПб., 2010; Василенко В.Н., Салихов Н.Н., Ульмасов Р.У. Ловушки глобализации. Глава вторая. Ноосферная аксиология безопасности человечества в биосфере Земли, устойчивого воспроизводства Личностей в институтах цивилизации глобального общества, миссии ООН / Ноосферный мониторинг безопасности граждан суверенных государств ООН в Земном Доме. Российско-Таджикский славянский университет. Душанбе, 2017, с. 173 – 255.

6.17. Наш цивилизационный ноононим Homo sapiens instututius (самоназвание разумным) в геополитике сводится к демографии, уступая в системе наук граждански, cемейно обезличенному пониманию ноосферной антропологии Граждан (религиозной, биологической, медицинской, исторической, социальной, культурной, философской, политической, др.). Космополитичный и междисциплинарный подход сдерживает реализацию глобально неотложных принципов Рио-де-Жанейрской декларации по окружающей среде и развитию, Повестки Дня государств на XXI век (1992), достижение Целей устойчивого развития Декларации тысячелетия (2000, 2002, 2012, 2015, 2017), другиx геоэкологических и геополитических актов ООН. Мировоззренческий плюрализм в понимании актов ООН определяет необязательность их соблюдения, особенно опасную Гражданам общества в условиях роста киберугроз искусственного интеллекта, для жизни Семей – ловушками цифровизации. «Замещение» форм, уровней ноосферного интеллекта Личностей искусственным технолектом опасно хаотизацией жизни общества, а упредит хаос «цифровизации» опережающее развитие экологического и ноосферного образования Граждан, начиная с Семьи, распространяемое на общественные отношения (см. на модели уровни биологического, эмоционального, психологического, социального, ноосферного, софиосферного интеллекта Личности Hsi).

На рис. выше и ниже представлена НООСФЕРНАЯ СТРУКТУРА РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ в совокупных и индивидуальных формах взаимодействия Граждан общества в экотехнополисной триаде институтов цивилизации Hsi: Природа биосферы Земли – Семьи человечества – Субъекты цивилизации. Рисунки показывают: ноосферным интеллектом обладают живущие Здесь + Сейчас поколения Человека разумного институционального, реализующие в поселениях регионов совокупный ноосферный потенциал Семьи народы Отечеств человечества. В глобальных процессах +Человек +Личности +Граждане представляют экотехнополисное ядро самореализации ноосферного интеллекта Личностей, ноосферные ипостаси народов Земли, ноосферную миссию науки, образования, управления развитием цивилизации, выражая ноосферные ценности безопасности Граждан ООН в Доме планеты.

В ноосферной антропологии психология, педагогика, этика, эстетика, иные науки гармонизации межличностных отношений показывают уровни учета +Человеком, +Личностью, +Гражданами государства ноосферного закона безопасности цивилизации в биосфере Земли (см. рис. ниже).

По ноосферной антропологии бытия Граждан государств Дома природы нужно учитывать потенциалы самореализации ноосферного интеллекта совокупных и индивидуальных Личностей в проектном управлении: поколениях института Семьи – органах власти – структурах цивилизации. Речь о а) ноосферной самореализации внутреннего мира жизни Личностей, потенциала интеллекта поколений человечества; б) ноосферным соблюдением геоэкологических условий, факторов социально-политико-экономического развития поселений; в) ноосферной миссией научно-образовательной, экспертно-мониторинговой включенности Граждан в управление безопасностью, опережающе учитывающей угрозы глобализации. В глобальном обществе ноосферный интеллект Человека, разумного институтами цивилизации [Hsi:], реализуется только ноосферной миссией опыта, знаний поколений в целях науки и образования, задачах управления, функциях власти, мониторинге безопасности (см. сверху вниз).

Модель «Hsi: ноосферная антропология: само+осо+знание Граждан в институтах цивилизации» в процессе взаимодействия Семей человечества с биосферой регионов Земли выражает реализацию форм ноосферного интеллекта +Человека +Личности +Граждан в межпоколенческих отношениях субъектов ноосферных городов. Это должно определять развитие средств ИИ в управлении безопасностью народонаселения регионов, учитывая ноосферный (геоэкологический) закон жизнеспособности Семей общества:

Hsi: ноогенез (воспроизводство ноосферного генотипа +Человека) в биосферогенезе поколений человечества и биоразнообразия Дома планеты;

Hsi: ноосферогенез (устойчивое воспроизводство ноосферной геноматрицы +Личности) в социогенезе Семьи, Граждан, цивилизации;

Hsi: софиосферогенез (устойчивое воспроизводство ноосферного генофонда +Граждан) в ноосферогенезе Семьи, институтов цивилизации.

Hsi: функции ноогенеза Человека, ноосферогенеза Личностей, софиосферогенеза Граждан – мера жизнеспособности цивилизации в природе. Поэтому в экотехнополисном ядре устойчивого развития НООСФЕРНЫХ ГОРОДОВ планетного общества Граждан государств должны учитывать единство ноосферной природы +Человека, ноосферного статуса +Личности, ноосферных функции +Граждан, выражающие развитость ноосферной антропологии, масштабы реализации ноосферных знаний поколений Семьи о самих себе в науке, образовании, управлении. Это ноосферный потенциал жизнеспособности Граждан в институтах цивилизации. Мерой реализации ноосферной природы, статуса +Человека +Личности +Граждан в биосфере планеты становятся ноосферные города с устойчивым воспроизводством Семей. Для этого ноосферный закон цивилизационной жизнеспособности человечества в Доме природы должен быть признан официально, ноосферная антропология должна ранжировать функции знаний, умножая ноосферный потенциал (генофонд) интеллекта поколений, включаться в институты науки, формы культуры и закрепляться в Конституции государства ноосферной формулой продолжительности жизни Граждан. Это мера проектного соблюдения принципа презумпции экологической опасности в институтах науки, системе образования, органах управления территории, условие возвышения Человеческого капитала до ноосферной миссии Граждан в цивилизации [Hsi +]. В геополитике это должно стать основой становления институтов НООСФЕРНОЙ ДЕМОКРАТИИ ГРАЖДАН – ноосферной меры власти Личностей Отечеств ООН, ответственных за безопасность народонаселения государств Земли в структурах цивилизации.

6.18. Проблемы ноосферной антропологии поколений +Человека +Личностей +Граждан в +Семьях государств глобального общества, структурах цивилизации отражаются в этнологии, демографии (статистике народонаселения, плотности населения, детности и т.д.), а в реальности редко учитываются понятиями ноосферной аксиологии, ноосферной педагогики, психологии, этики. Они выражают феномены ноосферной цивилизации совокупного и индивидуального +Человека +Личности, +Граждан устойчивым воспроизводством +Семей в Биосфере Земли. Ноосферная антропология в структуре научных знаний +Граждан, системе образования поколений +Личностей в +Семьях представляет основы ноосферной аксиологии и аксиоматики глобального общества, позволяющей преодолевать потребительскую узость Человеческого капитала. Это главное условие замены глобальных выгод Homo economics власти pынка ноосферными ценностями безопасности Семей Граждан.

Но для этого необходимо ноосферный закон цивилизационной безопасности Граждан поднять до ноосферного статуса Личностей в поколениях Семей человечества, позволяющий преодолевать коммерческое понимание Человеческого капитала в институтах стратегического, тем более проектного управления государств Земного Дома. Выделим опытно-мониторинговые понятия ноосферной антропологии Семьи – основания глобализации ноосферных функций науки, образования в проектах управления футурологически устойчивым воспроизводством +Человека +Личности +Граждан Земного Дома (см. рис. выше и ниже):

а) оценки состояния ноосферного генокода интеллекта +Человека, активности мысли +Личностей, опережающее развитие разума, сознания поколений +Граждан в институтах Семьи, общества, цивилизации планеты;

б) оценки состояния развитости ноосферной геноматрицы интеллекта поколений +Человека, мысли +Личностей, форм сознания (самоосознания) +субъектов Гражданства в институтах культуры / цивилизации планеты;

в) оценки состояния развитости ноосферного генофонда интеллекта поколений Личностей, Граждан в институтах Семьи, цивилизаций глобального общества. Развитие коллективного, корпоративного, иных уровней осознания совокупного потенциала ноосферных генокода, геноматрицы, генофонда интеллекта Граждан выражает массовое ноосферное сознание субъектов цивилизации в биосфере планеты;

г) нужно осознавать: глобальные институты самореализации форм, уровней, миссии, функций ноосферного интеллекта Личностей Граждан общества в биосфере Земли выражают академии наук, опытные знания Семей, увеличивающих долголетие поколений человечества планеты;

д) ноосферный потенциал научных знаний Граждан, ноосферного интеллекта Личностей закрепляет ноосферная аксиоматика Семей – высшие ценности качества жизни субъектов цивилизации в Доме природы;

е) ноосферные функции науки, знаний, образования поколений Граждан в государствах глобального общества выражаются их мировоззрением, определяющим жизнеспособность субъектов цивилизации в Доме Природы;

ё) глобальное ноосферное мировоззрение Граждан государств ООН на уровне массового сознания, научных (профессиональных) знаний поколений выражается уровнем реального учета геоэкологических законов биосферы Земли в этноэкологическом жизнеустройстве поселений общества, целях геополитического (экспертно-мониторингового) предупреждения угроз опасности устойчивому воспроизводству Семей в Доме природы;

ж) беречь ноосферный потенциал цивилизационной жизнеспособности Граждан государств биосферы Земли, закрепляемый в культуре общества;

з) учитывать глобальный ноосферный аттрактор (силы, потенциал, направления живой мысли, живого интеллекта) Личности в цивилизации;

и) опережающе развивать ноосферную футурологию управления безопасностью Граждан государств ООН в биосфере регионов Земли;

к) учитывать возможности ноосферной антропологии в развитии здорового образа жизни, упреждении бремени болезней Личности;

л) беречь ноосферные основания психосоматики Личности в Семье;

м) учитывать ноосферную педагогику воспроизводства Семьи в меж-, внутрипоколенческих отношениях Личностей, Граждан Земного Дома;

н) соблюдать ноосферный баланс техносферы цивилизации с биосферой…

Выделенные аспекты ноосферной антропологии Граждан государств в биосфере Дома Природы – суверенных субъектов ООН планеты, позволяют реализовать ноосферный интеллект живущих Личностей в поколениях Семьи, учитывать иные формы, уровни интеллекта видов биоразнообразия, но не преувеличивать в институтах цивилизации искусственный интеллект.  

Подчеркнем: императивы ноосферной антропологии +Человека, +Личности, +Граждан выражают стратегическую неотложность, футурологическую обязательность, институциональную неизбежность признания в науке, образовании, управлении приоритета ИНСТИТУТА СЕМЬИ – меры устойчивого воспроизводства народов, создания Ноосферных институтов семейного образования субъектов цивилизации.

6.19. Уровень ноосферного интеллекта совокупных Личностей, Граждан в поколениях Семей, институтах власти, структурах цивилизации концентрируется софиосферным интеллектом поколений человечества, выражая феномен гениальности, понимание истоков, потенциала которых включает природу бессмертия Человека разумного в биосфере Земли и Вселенной. Поэтому необходимо помнить предупреждения В.И. Вернадского о том, что с открытием ядерной энергетики хватит ли человечеству ума, чтобы использовать силы природы во благо, а не для самоуничтожения, и вывод А. Эйнштейна (1879 – 1955): с созданием атомной бомбы, другого оружия массового уничтожения человечество утратило свое бессмертие. Риски угроз, вызовы безопасности поколениям Дома человечества увеличиваются противопоставлением искусственных информационных технологий (интеллекта, называемого искусственным) живому интеллекту Личностей Семей. Академик Н.Н. Моисеев в модели ядерной зимы эту истину поднял на глобальный уровень (см. рис. ниже).

Живой ноосферный интеллект Человека нужно не замещать искусственным (технолектом), а возвышать (поднимать) до коллективного ноосферного интеллекта Граждан в поколениях Семьи, индивидуальной и коллективной творческой мудрости субъектов цивилизации. С футурологических позиций необходимости возрастания мудрости Личностей человечества и развития ноосферного интеллекта поколений Граждан Земного Дома (от Семьи до органов власти, мониторинга управления институтов общества) нужно классифицировать основы научных знаний, системы образования, особенно в универсальном понимании незамещаемости функций наук в сохранении жизнеспособности субъектов цивилизации Здесь / Сейчас, прогнозном упреждении угроз человечеству.

Поэтому в развитии естественных наук поколений человечества нужно выделять ноосферный (геоэкологический) потенциал биологических, химических, физических, географических (этноэкологических), иных знаний Граждан, необходимых для воспитания, формирования ноосферного (и софиосферного) интеллекта Личностей в средах взаимодействия народонаселения с биосферой Земного Дома (и в биосферах Вселенной). Это экологически обязательные ограничения (ноосферные нормы безопасности поселений) при развитии экотехнополисных каркасов ноосферных городов цивилизации в заповедном, продовольственном, рекреационном, ресурсно-сырьевом, градостроительном, ином природопользовании. Без ноосферного интеллекта Граждан экотехносфера территории мертва, а ноосферные города не могут быть геоэкологически устойчивыми (см. рис. ниже).

В основе образования Личности, ценностях культуры поколений Семьи, фундаменте естественнонаучных знаний Граждан государства, институтах цивилизации Человека разумного глобального общества эволюционно / эмпирически формируется, экзистенциально складывается система экогеологических условий, этноэкологических факторов, геополитических, иных ограничений, определяющих уровень качества, продолжительности жизни прошлых, нынешних, будущих совокупных и индивидуальных, корпоративных +Человека +Личностей +Граждан глобального общества.

В футурологических и стратегических ценностях Ноосферного закона цивилизационной безопасности общества экоальманах НООСФЕРЫ Граждан выражает планетный уровень мировоззренческого понимания, институционального учета единства геоэкологической МЕРЫ осознания Человеком своего места, роли, миссии Сейчас+Здесь в институтах науки, образования, культуры мироустройства народов биосферы Земли, ее этноэкологического учета в поселениях Семей. Соблюдение императивов экофилософии в деяниях Граждан становится инструментом проектирования ноосферных городов глобального общества – ядра ноосферной цивилизации планеты. В глобализации жизни Граждан главный показатель востребования ноосферного закона безопасного мироустройства человечества в Доме природы – отношение Граждан общества к принципу НЕ НАВРЕДИ – цели сохранения тела мудрости» [Гиппократ, Афоризмы. М., Эксмо, 2008, с. 372], которую «отец медицины» Гиппократ (ок. 460 – 377 до н.э.) определил мерой искусства врачевания. В ноосферном понимании главная задача врачевания тела мудрости – сохранение природных основ здоровья поколений, выраженные в диалоге с Демокритом (ок. 470 – 370 до н. э.). Поэтому ноосферный критерий жизни Семьи НЕ НАВРЕДИ здоровью себе, роду, природе Дома в биосфере Земли – не только мера реализации в жизни закона ноосферы Человека, разумного институтами знаний, опыта, но и основной ПРИНЦИП НООСФЕРНОЙ ДЕМОКРАТИИ Личности в Семьях глобального общества. Он обязателен для учета в законах жизни Граждан, образовательных программах, мониторинге безопасности Отечества. Здесь на первый план выходят проблемы ноосферной психосоматики здоровья Человека, здорового образа жизни Личности, обязательных для соблюдения в системе здравоохранения Семей и Граждан государства.

Снижение бремени болезней – главная цель сохранения «тела мудрости» в Семьях – невозможна без формирования экологической культуры, опережающего воспитания ноосферного интеллекта Граждан, осознающих ноосферные функции наук, образования в безопасном развитии цивилизации. Это подтверждает принятие Рио-де-Жанейрской декларации ООН, целей устойчивого развития Декларации тысячелетия, но не обязательных для исполнения в институтах власти, науке, информационных отношениях людей. В геоэкологическом и геополитическом управлении территории государств, регулировании качества жизни Семьи в поселениях Человек разумный институциональный пренебрегает ноосферной мерой наук, знаний, образования поколений. Поэтому за ХХ век бремя болезней поколений увеличилось пятикратно (по оценке Всемирной Организации Здравоохранения с 8-10 тысяч до 55 тысяч). Рост бремени и омоложения болезней Человека на первый план вынесли проблему опережающего развития ноосферного интеллекта Личности – этноэкологической меры осознания цивилизационной природы +Человека в жизни Семьи, учитывающей ноосферный статус поколений +Граждан, обязывающий следовать законам ноосферной антропологии общества. Поэтому в биосфере Земли ради соблюдения ноосферного закона жизнеспособности человечества Граждане государств функцию геополитики из искусства возможного должны поднимать до стратегического и мониторингового учета неотложных целей цивилизации: упреждения геоэкологических и этноэкологических угроз жизни; опережающим развитием охранительной и защитительной миссии научного творчества Личностей; созданием экспертно-мониторинговой системы управления качеством жизни. Общества.

Здесь особую миссию выполняет народная и экологическая педагогика, уникальный опыт советской системы образования, развития науки, культуры, ориентированных на выявление и развитие ноосферного потенциала интеллекта Личностей в социальных сферах жизни Граждан общества. Борьба с безграмотностью народа, бесплатность и доступность образования определяли цивилизационную ценность советского человека, а глобально – ноосферный потенциал Личности, определивший победу народов СССР над фашизмом. Замещение опытно ноосферного советского образования, науки, культуры буржуазным обострило глобальную актуальность ноосферной антропологии в управлении (см. рис. ниже).

Образование – критерий ноосферной демократии в институтах цивилизации, где Семья – ядро безопасности человечества, мера реализации генокода качества жизни Личностей, условие воспроизводства и востребования в науке, образовании, управлении государства ноосферного генофонда интеллекта поколений. Ноосферная демократия – это власть ноосферных Личностей Отечества, осознающих ноосферные основы безопасности Граждан в Доме биосферы. Поэтому без соблюдения ноосферного закона цивилизационной безопасности Человека в институтах Семьи, органах власти невозможна адекватная угрозам поселений реализация целей Национальной стратегии развития искусственного интеллекта. Эта проблема становится особенно актуальной на границе замещения экосистем естественной биосферы техносферой поселений, утяжеляющей груз и социальное бремя болезней цивилизации. Поэтому нормы ноосферной антропологии, учитывающие качество, продолжительность жизни Граждан, должны определять цели раздела III. Основные принципы развития и использования технологий искусственного интеллекта. 19. Основными принципами развития и использования технологий искусственного интеллекта, соблюдение которых обязательно при реализации настоящей Стратегии, являются:

а) защита прав и свобод человека: обеспечение защиты гарантированных российским и международным законодательством прав и свобод человека, в том числе права на труд, и предоставление гражданам возможности получать знания и приобретать навыки для успешной адаптации к условиям цифровой экономики;

б) безопасность: недопустимость использования искусственного интеллекта в целях умышленного причинения вреда гражданам и юридическим лицам, а также предупреждение и минимизация рисков возникновения негативных последствий использования технологий искусственного интеллекта;

в) прозрачность: объяснимость работы искусственного интеллекта и процесса достижения им результатов, недискриминационный доступ пользователей продуктов, которые созданы с использованием технологий искусственного интеллекта, к информации о применяемых в этих продуктах алгоритмах работы искусственного интеллекта;

г) технологический суверенитет: обеспечение необходимого уровня самостоятельности Российской Федерации в области искусственного интеллекта, в том числе посредством преимущественного использования отечественных технологий искусственного интеллекта и технологических решений, разработанных на основе искусственного интеллекта;

д) целостность инновационного цикла: обеспечение тесного взаимодействия научных исследований и разработок в области искусственного интеллекта с реальным сектором экономики;

е) разумная бережливость: осуществление и адаптация в приоритетном порядке существующих мер, направленных на реализацию государственной политики в научно-технической и других областях;

ж) поддержка конкуренции: развитие рыночных отношений и недопустимость действий, направленных на ограничение конкуренции между российскими организациями, осуществляющими деятельность в области искусственного интеллекта».

Господство в геополитике, системе образования Граждан плюрализма антропологий, признанное в Основных законах государств ООН незамещаемого Дома биосферы Земли, затрудняет выбор глобально разумного, экологически и футурологически адекватного – НООСФЕРНОГО ПОДХОДА к разработке общей стратегии безопасного мироустройства народов планеты, формированию каркаса устойчивой цивилизации, предупреждению угроз поколениям человечества в Доме природы. Впервые официальная классификация причин на уровне ООН предпринята в Стокгольмской декларации по окружающей человека природной среде (1972), идеи которой через поколение включили официально в Рио-де-Жанейрскую декларацию по окружающей среде и развитию (1992 года). Декларация тысячелетия (2000) признала необходимым выделение гражданского ядра Целей устойчивого развития государств Земного Дома, включающих критерии ноосферной антропологии.

Показателем согласования приоритетов опережающего развития ноосферного (живого) интеллекта поколений Граждан с технологиями ИИ (технолекта) является приземление ноосферной формулы качества жизни общества к условиям устойчивого воспроизводства Семей, учет ноосферных функций науки в инструментах приземления Целей развития Тысячелетия, Целей в области устойчивого развития человечества. Но доклады ООН о развитии Человека пишутся с позиций Homo economics. Поэтому признание НООСФЕРНОГО ЗАКОНА цивилизационной безопасности государств ООН – ноосферной формулы качества жизни глобального общества, устойчивого воспроизводства поколений Семьи должно учитываться органами власти государств Земли и входить в ноосферное ядро Целей безопасности субъектов ООН, задачи устойчивого развития человечества (на рис. ниже выражены этноэкологически обезличенные интересы роста Человеческого капитала).

По ноосферной антропологии для учета целей устойчивого воспроизводства поколений человечества на уровне Семьи в науке, системе образования, органах власти обязателен геополитический учет норм ноосферного закона безопасности цивилизации, распространяемый на   гармонизацию межличностных отношений в институтах общества. Поэтому повышение ноосферого потенциала знаний, экологической культуры поколений должно войти в критерии качества жизни +Человека, +Личности, +Граждан, мониторинг целей устойчивого развития (см. рис. ниже).

6.20. В связи с созданием Комиссии по изучению научного наследия академика Н.Н. Моисеева Президиум РАН вынес на международный научно-практический форум проблемы «Россия в 21 веке: глобальные вызовы, риски и решения» (Москва, 5 – 6 июня 2019), подтвердив безальтернативность экофилософски предупредительного подхода к безопасности нынешних, будущих поколений Семей в биосфере Земного Дома. Поэтому на первый план выходят проблемы востребования в социоприродной жизни человечества выводов академиков В.И. Вернадского, Н.Н. Моисеева, их последователей ноосферного интеллекта Человека, разумного институтами цивилизации, в планетных масштабах – ноосферного потенциала интеллекта +Человека +Личности +Граждан государств ООН. Из этого следует, что ноосферный интеллект Личности и ноосферный потенциал знаний Граждан необходимо опережающе востребовать в институтах Семьи, академий наук, системы образования, органах власти, мониторинге управления территории поселений государств планеты. Принцип презумпции экологической опасности хозяйственных, иных деяний Граждан позволяет приземлять формы труда к территориальным регуляторам благого управления, где глобализация общественного и индивидуального ноосферного интеллекта Личности выступает высшим критерием безопасности поколений Семей в Земном Доме человечества.

7.21. НООСФЕРНУЮ ПРИРОДУ геоэкологической безопасности +Человека +Личности +Граждан поселений государств – меру жизнеспособности нынешних, будущих поколений человечества в НООСФЕРНЫХ ГОРОДАХ биосферы планеты, выражает ноосферная антропология. Она ставит на первое место явление наученной мысли Человека, разумного институтами Земной цивилизации – высшую миссию, функции, инструменты ноосферного интеллекта Граждан, включая средства ИИ (технолекта), повышающие жизнеспособность глобального общества.

7.22. Приоритетные национальные проекты не выполнимы вне реализации принципа презумпции экологической опасности хозяйственной, иной деятельности Граждан на всех уровнях управления территории. Это главная цель стратегического планирования, прогнозирования, устойчивого развития проектов ноосферных городов в государствах ООН Земного Дома. Поэтому в институтах Семьи и цивилизации коллективная, индивидуальная, корпоративная Личность Человека и Гражданина – высшие критерии безопасности общества, мера геополитически устойчивого развития поселений, приземляемые к геоэкологическому состоянию биосферы планеты. Но в глобальном обществе доминирует техногенное развитие структур и институтов цивилизации, направленное на «замещение» биосферы Земного Дома человечества искусственной техносферой. В этом футурологически и стратегически опасная ловушка отрыва развития средств искусственного интеллекта Граждан от геоэкологических основ ноосферной антропологии глобального общества. Признаки такой ловушки – опережающее развитие «левополушарного» образования Граждан по отношению к гармоничному и «правополушарному», преувеличение в массовом сознании молодых поколений возможностей искусственного интеллекта (технолекта информатики). Это особенно опасно при невостребованности ноосферного потенциала научных знаний Граждан в целях управления государства.

Тенденции «разделения» образования +Человека +Личности +Граждан на «левополушарное» (развитие естественнонаучных, научно-технологических, иных знаний), направляемое на преобразование вещества, энергии, информации природы, покорение пространства/времени, времени/пространства, и «правополушарное» (чувственно-эстетическое восприятие, освоение, осознание реального пространства / времени жизни поколений), закрепляются в формах бытового и научного сознания Граждан. В развитии цивилизации это провоцирует «отделение» форм искусственного интеллекта от развития ноосферного потенциала живого интеллекта Личностей в поколениях. Здесь нужно говорить о ноосферном потенциале Граждан города в государстве – коллективной, индивидуальной, корпоративной, иной реализации ноосферного интеллекта Личности в поколениях Семей и цивилизации. Гармонизация левополушарного и правополушарного образования субъектов общества возможна развитием ноосферного потенциала интеллекта +Человека +Личности +Граждан в институтах цивилизации, начиная с Семьи (см. рис. ниже).

Ценностное ядро соблюдения ноосферной формулы продолжительности жизни Личности, устойчивого воспроизводства поколений Семей Большой и Малой Родины на планете определяет долголетие Граждан (Hsi: +50% +20-25% +15-20% +8-10%). И ее внедрение нужно начинать с биосферной экониши поколений Семьи – ноосферного ядра цивилизации. Поэтому ноосферная формула качества жизни Граждан, долголетия поколений должна стать критерием мониторинга национальных проектов государства, их приземления к стратегии развития домохозяйств Семьи и поселений (см. рис. выше и ниже).

Для этноэкологического обеспечения устойчивого воспроизводства Семьи нужно императивы ноосферной антропологии и принципы ноосферного подхода распространять на научно-образовательные, экспертно-мониторинговые функции РАН и Комплексный план модернизации инфраструктуры управления (см. ниже дополнения в разделы таблицы).

7.23. На рисунках показана ноосферная (этноэкологическая) экспертиза целей национальных проектов с позиций учета ноосферной формулы долголетия Граждан государства, выражающей соблюдение основ ноосферной антропологии в Семьях регионов планеты. Это позволит футурологически сочетать цели опережающего, развивающего и обучающего образования, обязательного для воспроизводства, повышения качества жизни субъектов общества – АКТОРОВ НООСФЕРНЫХ ГОРОДОВ Земли. Это МЕРА преодоления капиталоцентристского подхода к Человеческому капиталу, ЦЕЛЬ учета геоэкологических основ ноосферной антропологии Граждан, ЗАДАЧИ соблюдения принципа презумпции экологической опасности в планируемой деятельности, ИНДИКАТОР устойчивого воспроизводства Семей в поколениях.

Обратим внимание: в финансировании нацпроектов с позиций Человеческого капитала (интересов общества потребления) доминирует остаточный подход политиков к проблемам развития науки (2,5%) и образования (3%), обостряя угрозы кризиса гражданам России (см. табл.).

Для соблюдения НООСФЕРНОГО ЗАКОНА цивилизационной жизнеспособности России инвестиционную поддержку проектов должно определять преодоление депопуляции – учет ноосферной формулы устойчивого воспроизводства поколений (Hsi: +50% +20-25% +15-20% +8-10%). Это позволит выделять футурологоически, стратегически, институционально неотложные цели принятия решений, приоритетное инвестирование с института Семьи, чтобы в минимальных размерах оплаты труда (МРОТ) учитывать ядро критериев ноосферной формулы качества жизни общества, устойчивого воспроизводства поколений (см. табл. ниже).

7.24. Для преодоления кризисных угроз, выделенных Гражданами, нужно в приоритетах развития науки, образования, здравоохранения, других нацпроектов выделить ноосферное образование Граждан, начиная с институтов Семьи, усилить ноосферные функции науки, образования в институтах управления. Смена Правительства показала: адекватная угрозам реализация нацпроектов возможна на основе признания ноосферной формулы качества, продолжительности жизни Граждан ключевым показателем благополучия общества, особенно – в упреждении киберугроз во всех формах и на всех уровнях цифровизации отношений.

7.25. Граждан государств Земного Дома не удовлетворяет остаточный подход к финансированию национальных проектов, перечеркивающий их цивилизационный и глобальный статус. С позиций ноосферной антропологии необходимо футурологически опережающее развитие науки, образования, здравоохранения общества – главных условий преодоления депопуляции. Инвестиции в поддержку Семей должны быть приведены в соответствие с критериями ноосферной формулы устойчивого воспроизводства поколений. Ноосферизация институтов науки, системы образования, органов управления государств Земного Дома стратегически обязательна и футурологически неизбежна – это основной закон ноосферной антропологии, выражающий неотвратимость действия в биосфере природы экологического императива. Поэтому экотехнологически и математически обезличенное понимание ноосферной (геоэкологически универсальной) миссии институтов науки Граждан, системы образования Личностей не позволяет опережающе учитывать неотложные местные проблемы опасности глобального общества, реализовать ноосферную формулу качества жизни Семьи в поселениях биосферы, предопределяемую критериями ноосферной антропологии. По запросу Минпросвещения Российская академия образования провела независимую экспертизу проектов федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС) начального общего и основного общего образования. В ней участвовали более 300 экспертов (среди них 39 академиков, 57 членкоров РАО, три академика РАН). Они сделали около 500 замечаний и предложили изменить концепцию стандартов. Но в глобальном обществе экспертиза образовательных стандартов развития Личности должна учитывать основы (критерии) ноосферной антропологии, признанные Рио-де-Жанейрской декларацией по окружающей среде и развитию, Конституцией России, презумпцией экологической опасности деятельности Граждан государства.

Вывод экспертов тревожен: документы ориентированы на контроль, чем на создание благоприятной ситуации интеллектуального развития личности. В стандартах нет способов социализации школьников, не акцентировано внимание на профилактику и коррекцию агрессивного поведения. Формально подошли идеологи ФГОС к сохранению здоровья школьников, снижению внеучебной нагрузки, другим проблемам образования[1]. Это требует приведения структуры бюджета в соответствие со стратегией и футурологическими целями нацпроектов. Институциональное признание ноосферного закона цивилизационной безопасности субъектов глобального общества позволяет ноосферный подход распространять на футурологическую (прогнозно-мониторинговую) миссию научных знаний поколений Семьи, ноосферную миссию образования Граждан, ноосферные критерии глобализации функций управления. Это должно стать целью реализации ноосферного подхода в проекте консорциума Вернадский, подчиняющего выполнение приоритетных национальных проектов безопасности России, других государств ООН геоэкологически незамещаемого Земного Дома поколений человечества.

7.26. Для стратегической и футурологической корректировки экологически тупикового сочетания актуальных знаний в образовании поколений необходимо приоритетное востребование и опережающее развитие ноосферного интеллекта Граждан, подчиняемого соблюдению НООСФЕРНОГО ЗАКОНА безопасности Личности в науке, образовании, структуре электронных ресурсов ноосферных городов общества. Здесь обязателен учет единства главных критериев жизнеспособности Семьи: 1) долголетия Личности – меры соблюдения народами Большой и Малой Родины единства геоэкологической и этноэкологической безопасности городов; 2) реальное востребование ноосферного интеллекта Граждан в целях управления; 3) создание научно-образовательной, экспертно-мониторинговой, проектно-прогнозной системы упреждающего учета угроз опасности субъектам цивилизации в биосфере. Поэтому ноосферная антропология Граждан должна определять цели управления мироустройством государств ООН Земли; ее критерии должны составлять основы информатики, приоритеты развития гуманитарных, обществоведческих, тем более управленческих наук.

[1] Источник: ГАЗЕТА.RU, 20.11.2019, Г.Березкин, издание РБК.

8.27. Дорогие Земляки – суверенные Граждане государств глобального общества. Попробуем на биографии поколений своих Семей соотнести ИНДЕКС СЧАСТЬЯ и ноосферную формулу ЛИЧНОСТНОГО долголетия (см. рис. выше) с уровнем развития знаний, образования, определяющим взаимодействие с природой Родного Дома в биосфере регионов планеты. По НООСФЕРНОМУ ЗАКОНУ безопасности субъектов цивилизации биосферы Земли критерии государственных образовательных стандартов общества должны включать приоритетное развитие основ ноосферного интеллекта поколений, начиная с Семьи, определяющего ценности качества жизни, цели стратегии управления. Экофилософия гражданского проектирования НООСФЕРНОГО ГОРОДА является моделью самореализации ноононима Homo sapiens institutius в биосфере регионов Земли – мерой повышения качества жизни общества, критерием безопасности субъектов цивилизации в Природе. Это ускоряющийся процесс глобализации ноосферного потенциала языка знаний Человека, наученной мысли Личности – планетного явления поколений, ноосферного интеллекта Граждан в государствах биосферы Земного Дома. Основными критериями соответствия организации жизни человечества ноосферной природе Homo sapiens institutius (ноонониму совокупных +Человека + Личностей + Граждан) Вчера + Сегодня + Завтра планеты являются доступность поколениям Здесь / Сейчас основ научных знаний общества, ценностей образования и культуры, качества бытия, системы здравоохранения Семей, обеспечивающих жизнеспособность субъектов Земной цивилизации в Природе. Это задачи ноосферной антропологии Человека разумного институционального, онтологически учитывающей законы ноосферной (геоэкологической) природы социобиовида Homo sapiens institutius в экосистемах планеты, ноосферного (этноэкологического) статуса (ноононима) Личности и ноосферные (геополитические) функции знаний Граждан Государств ООН в экспертно-мониторинговых институтах цивилизации. Цифровизация сфер жизни человечества повышает обязательность ноосферизации научных знаний, системы образования Граждан общества (начиная с условий Семьи в поселениях регионов биосферы), в межгосударственных и космических масштабах Земного дома.

8.28. Экспертно-мониторинговой мерой (законом, критериями) единства ноосферной природы, ноостатуса, ноофункций научных знаний Граждан глобального общества является совокупный ноосферный интеллект Личностей Семей в институтах цивилизации, воспитываемый ноосферной педагогикой образования Граждан, качеством жизни прошлых, нынешних, будущих поколений Дома природы, определяющими продолжительность жизни народонаселения в регионах планеты. Поэтому ноосферная формула (мера, критерии) долгожития народонаселения территории является индикатором реализации ноосферной природы Человека-индивида в биосфере Земли, ноосферного статуса Личности в Семьях и ноосферных функций знаний Граждан в институтах цивилизации. Ноосферная антропология безопасности Граждан поселений в общем Доме требует воспитания, образования, реализации ноосферного интеллекта Личности на всех этапах жизни поколений Семьи, в формах труда, творчества, организации управления, органах власти государств.

В ЭКОТЕХНОПОЛИСНОМ КАРКАСЕ НООСФЕРНЫХ ГОРОДОВ Граждане государств способны реализовать Сейчас +Здесь критерии НООСФЕРНОГО ЗАКОНА безопасности Семьи, ценности качества жизни поколений Личностей в развитии науки, миссии образования, подчиняемых целям бескризисного мироустройства субъектов цивилизации в природе. Ноосферная экспертиза институтами Граждан основ мироустройства государств позволяет согласовывать конституционные Послания Президента России В.В. Путина с Повесткой дня ООН по устойчивому развитию на 21 век, приоритетами ЮНЕП, ПРООН, ВОЗ, процесса Рио+, обосновывать инструменты, механизмы реализации указа «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года». Это основа создания гражданского мониторинга безопасности Семей, упреждающего угрозы жизни в Родном Доме. Это выражает цивилизационное лидерство народов России в глобальном опыте ноосферного миростроительства Граждан государств ООН, нашу интеграционную роль в целях футурологически устойчивого развития.

8.29. Открытие закона ноосферы В.И. Вернадский предвосхитил выводом (1893 г.): «Есть один факт развития Земли – это усиление сознания, хотя я допускаю, что, может быть, через миллионы лет пойдет обратный процесс». Угрозы «обратного процесса» выражают депопуляция и глобальное старение человечества Сейчас + Здесь, подтверждая феномен проявления закона ноосферы в биосфере Земного Дома жизни вида природы, называющего себя разумным, но и обязательность его соблюдения в институтах общества, Семьи и цивилизации. Это обязывает науку, педагогов, родителей, геополитиков адекватно учитывать ноосферный потенциал научной мысли Отечества и приоритетно развивать ноосферный интеллект поколений Граждан Земного Дома – основу упреждающих знаний Личностей, обязательных для обеспечения безопасности цивилизации в природе, главный инструмент предупреждения киберопасности Личностям общества. Компании Alibaba и Microsoft навязывают киберопасную ловушку – искусственный интеллект «опережает» человека в адекватном понимании смысла текстов: у людей – 82,30%, в нейросети Alibaba – 82,44%, в Microsoft – 82,65%. Но разработчики ИИ видят нейросети «вне» развития живой мысли Личности, ее роли в гармонизации взаимодействия общества с биосферой природы. Это подтверждает не только актуальность, но и обязательность опережающего развития ноосферной педагогики Семьи, фундаментального и прикладного ноосферного образования Граждан, выражающих соблюдение Сейчас + Здесь социоприродных основ ноосферного закона устойчивости воспроизводства поколений в цивилизации планеты – ноосферной меры этноэкологической жизнеспособности Личности, геоинформационной и геоэкологической безопасности в биосфере природы. И ноосферный консорциум Вернадский должен выполнять миссию приземления приоритетных национальных проектов к условиям регионов государства.

8.30. Экологический альманах НООСФЕРЫ Граждан в пространстве жизни МЫСЛИ Личностей Сейчас + Здесь выполняет научно-образовательную, просветительскую, проектно-прогнозную, иные миссии ноосферной демократии в институтах цивилизации, навигационно актуальную для органов власти, управления: в учредители и экспертно-мониторинговый совет издания входят ведущие ноосферологи России (https://www.socionauki.ru/almanac/noo21v/staff.php). Своим подвижничеством они реализуют ноосферную функцию наук, образования в информационной безопасности Семей, устойчивом развитии поколений Личностей глобального общества, выражая обязательность признания ноосферной миссии Граждан в управлении безопасностью цивилизации.

8.31. Развитый ноосферный интеллект Личностей в институтах цивилизации является экспертно-мониторинговой мерой, главным гражданским инструментом стратегического и футурологического соблюдения в геополитике государств закона ноосферы, определяющего жизнеспособность поколений Семей Отечества в биосфере Земного Дома. Ценностно высшим аргументом признания ноосферного закона безопасности в органах власти государств является не только победа народов СССР, антигитлеровской коалиции над фашизмом, создание институтов ООН, а и цивилизационно актуальный вопрос Президента В.В. Путина с трибуны юбилейной Генассамблеи ООН (28.09.2015) «Вы хоть понимаете теперь что вы натворили?». Ответ лидера государства, обеспечившего Победу человечества над «звериной этикой фашизма» (В.И. Вернадский), от имени инициаторов создания институтов ООН в общем Доме народов Земли, сформулирован в Посланиях 2018, 2019, 2020 гг. Но реализация стратегических целей развития, адекватно учитывающая в проектах геоэкологические, этноэкологические, геополитические, иные угрозы, возможна силой ноосферного интеллекта поколений Граждан в органах власти, управления. Поэтому ноосферный подход Граждан к угрозам безопасности общества нужно распространять на цели, принципы цифровизации жизни поколений Семей, развитие науки, образования России.

Угрозы депопуляции Семей и старения Граждан подтверждают правоту прогноза В.И. Вернадского о возможном убывания сознания «в развитии Земли» и обязательность геополитического признания ноосферного закона цивилизации – инструмента футурологического упреждения преждевременной смертности Граждан государств Земного Дома. Создание умных городов, умной экономики, умная цифровизация науки, образования возможны развитием ноосферной миссии органов власти, обеспечивающей безопасность поселений государства, развивающей гражданский мониторинг качеством жизни муниципальных образований.

8.32. Геоэкологический подход Граждан к пониманию ноосферных принципов демократии – власти упреждающих знаний поколений в управлении безопасностью территории государства – выражает учет общих ценностей и целей качества жизни Семей в общественных и межличностных отношениях, в первую очередь – в использовании цифровых технологий. Опережающее развитие ноосферного интеллекта Личности, ноосферных основ профессиональных знаний Граждан государства является критерием соблюдения ноосферного закона устойчивости воспроизводства Семей в институтах цивилизации, гарантией конституционного обеспечения качества, продолжительности жизни поколений, преодоления депопуляции в кризисных поселениях планеты. С позиций приоритетного развития основ ноосферной антропологии в институтах гражданских отношений проблема ноосферной демократии нуждается в отдельном фундаментальном и прикладном исследовании, построенном на практическом учете в институтах власти, управления ноосферной формулы качества жизни поколений Граждан, реализации ноосферного интеллекта Личностей в Семье, обществе и государстве.

8.33. После указа по выполнению стратегических задач Послания-2018 в закон о РАН внесена функция прогнозирования основных направлений научного, научно-технологического и социально-экономического развития страны, поднимая на стратегически и футурологически высший уровень ноосферную миссию научных знаний, образования в институтах власти, управления безопасностью государств. Это повышает неотложность признания ноосферного закона устойчивости развития цивилизации в Земном Доме. Признание конституционной обязательности принятия НООСФЕРНОГО ЗАКОНА жизнеспособности поколений человечества в биосфере Природы позволяет наиболее полно учитывать приоритеты охранительных и защитительных функций научного творчества, образован я по сравнению с военными методами решения проблем.

8.34. Вернемся к информационно-просветительским инициативам, научно-образовательному опыту экологического альманаха НООСФЕРЫ, выполняющего гражданскую миссию ноосферного семейного университета безопасности Личности, экспертно-мониторингового контроля устойчивости развития субъектов глобального общества. В информационном пространстве живой мысли Граждан уровень экологического и ноосферного образования поколений определяет качество мышления Личностей общества – цивилизационно основной институт родового (этноэкологического), социокультурного, нравственно-интеллектуального, геополитического, иного воспроизводства Семей в Отечествах человечества. Поэтому свой планетный ноононим Homo sapiens institutius в информационных отношениях, электронных, иных образовательных ресурсах совокупные +Человек, +Личности +Граждане государств ООН должны рассматривать мерой реализации своего ноосферного интеллекта в Семье, школе, вузах, сферах производства / потребления, структурах цивилизации, управления глобального общества.

Экологический альманах НООСФЕРЫ Граждан позволяет научно-образовательную, просвещенческую, экспертно-мониторинговую, иную деятельность академических, университетских центров и школ приземлять к целям стратегического указа, задачам повышения качества жизни Семей общества. Глобальные, национальные, региональные, местные охранительные и защитительные основы ноосферных знаний Граждан, образования ноосферного интеллекта Личностей должны вытеснять из информационного пространства киберугрозы, формируя в Общем Доме высшие духовно-нравственные ценности безопасного миропорядка.

8.35. Формы, уровни, критерии развития ноосферного интеллекта Личностей должны реализовываться (возвращаться Гражданам) в качестве неотчуждаемой ренты (дохода), учитывая вклад Семьи в развитие общества, процветание и жизнеспособность цивилизации. Поэтому в развитии научно-образовательной, экспертно-мониторинговой системы цивилизации, органах власти государств, миссии ООН планетного Дома необходимо введение ноосферных критериев гражданской экспертизы конституционных актов, нормативно-правовых инструментов, иных механизмов управления, соответствующей безопасности, учитывающей ноосферные основы (софиосферную формулу) долгожития Граждан, самореализации субъектами государств ООН ноосферного статуса в институтах цивилизации.

8.36. Бытийное признание единства ноосферного статуса Личности в поколениях Семьи, ноосферных основах научных знаний Граждан институтов цивилизации, функциях органов власти, управления государств ООН является главной мерой предотвращения ошибок человеческого фактора в принятии решений, снижающих долгожитие поколений и безопасность общества. Потому ноосферизация информационных отношений людей должна стать критерием предупреждения киберугроз человечеству. В глобальном обществе исправление «пороков» географии возможна на основе приоритетного развития ноосферной антропологии. Это основной инструмент экологизации геополитики, опережающего развития ноосферного образования: сверху вниз – основы безопасности цивилизации; снизу вверх: этноэкологические, информационные меры безопасности Семьи.

Это необходимо и для преодоления глобальной проблемы – опоздание изданий (от одного до двух поколений) научных и публицистических трудов академиков В.И. Вернадского, Н.Н. Моисеева (1917 – 2000), В.И. Казначеева (1922 – 2012), их последователей. Близорукая невостребованность основ ноосферологии (геополитического ноосферизма, по обобщениям А.И. Субетто) на уровне политиков государств ООН привели к крупнейшей геополитической катастрофе СССР, обостряет проблемы геоэкологической безопасности государств ООН, вообще жизнеспособности человечества.

8.37. Для адекватной глобальным угрозам реализации указа «О Стратегических целях, задачах развития России на 2018 – 2024 годы», приоритетах национальных проектов обязательна глобальная ноосферизация науки, образования, управления Граждан – меры предупреждения киберугроз, манипуляций в обществе искусственным интеллектом. Эта тема требует не только отдельного исследования, но и диктует ноосферный подход к глобальному пониманию самоназвания социобиологического вида Человека разумного институционального в Земном Доме. Необходимо осознание ноосферных оснований природы, статуса Человека разумного в институтах науки, системы образования Личностей, определяющих ноосферные функции деяний Граждан Семьи в природной среде жизни, мысли, самореализации человечества, упреждающего вредные воздействия на экологическое состояние Земли.

Ноононим совокупных поколений Homo sapiens institutius в биосфере Земли онтологически выражает общеобязательность соблюдения гражданами (субъектами гражданства в отечестве, глобальном сообществе ООН) ноосферных функций науки, знаний, системы образования народов, потому что институциональный учет приоритетов, норм этноэкологической безопасности государства является мерой ноосферного императива жизнеспособности человечества, критерием востребования ноосферного интеллекта Личности, реализации ноосферной антропологии Граждан, ноосферной футурологии в развитии Земной и космической цивилизации. Поэтому в эволюции этносов биосферы в ноосферу поколений человечества нужно учитывать экотехнополисные нормы ноосферной антропологии Граждан глобального общества в ядре ноосферного взаимодействия (коэволюции) Человека разумного институционального с природой Земли.

8.38. Приоритетное развитие ноосферной миссии институтов академии наук, системы образования в экотехнополисных структурах цивилизации упреждает этноэкологические причины глобальных угроз, рисков поколениям Семей в биосфере регионов Земли, усиливая онтологическую, институциональную, прогностическую, экспертно-мониторинговую роль науки, образования, веры Граждан в переходе от неустойчивогой производства, потребления к футурологически устойчивым. Предлагаем ноосферное согласование миссии подразделений РАН со стратегией приоритетных национальных проектов России, которые необходимо приземлять к задачам повышения качества жизни института Семьи в цивилизации – геоэкологической меры безопасности Граждан государства в биосфере регионов глобального общества, которые должны войти в ноосферные основания разрабатываемой в системе образования глобальной модели цифрового университета.

+ Ноосферный мониторинг безопасности Граждан государств биосферы Земли. Разработка ноосферных основ глобализации общественных наук, введение ноосферных критериев знаний, образовательных стандартов Личностей:

- опережающее развитие ноосферной антропологии в образовании, управлении;

- развитие ноосферной демократии Граждан: разработка этно-экологических основ педагогики, философии, филологии, лингвистики, информатики Семьи;

- развитие ноосферной публицистики в СМИ, сферах сознания, мнений Граждан;

- развитие ноосферной футурологии для упреждения глобальных угроз Семьям: разработка критериев мониторинга безопасности в международных отношениях;

- распространение ноосферных ценностей знаний на википедию, соцсети

Ноосферная психосоматика медицинских наук, мониторинга здоровья Семьи

Биосферно-экологические основы сельскохозяйственных наук и ноосферные критерии продовольственной безопасности планетного общества

Ноосферные основания развития химии и наук о материалах

Ноосферные основания развития и эволюции биологических наук

Ноосферные основания развития физиологических наук

Ноосферные основания развития и эволюции математических наук

Ноосферная онтология развития и эволюции физических наук

Ноосферные принципы развития нано- и информационных технологий

Ноосферный мониторинг развития энергетики, машиностроения и управления

9.39. Ноосферная стратегия взаимодействия Граждан общества с природой биосферы Земли позволяет онтологически и прогностически преодолевать доминирующие в органах власти государств, системе ООН институциональные ловушки, узкопотребительские тупики социал-дарвинизма, коммерцию рыночных отношений и создавать условия перехода к футурологически устойчивому развитию цивилизации. Инструментом ноосферной миссии академий наук, системы образования Семей и упреждения угроз может быть принятие Ноосферной Декларации глобальной безопасности граждан ООН – институциональной основы ноосферной Конституции суверенных Государств планеты (см. http://www.socionauki.ru/almanac/noo21v/number_1/7.php; см. также модели ноосферной антропология гражданства и ноосферного мониторинга этноэкологической безопасности государств ООН глобального общества. http://www.socionauki.ru/book/noo21v_3/).

9.40. Мы, Граждане России, других государств ООН незамещаемого Земного Дома, должны осознавать: вхождение в информационную эпоху обязывает в развитии цивилизации соблюдать ноосферные критерии безопасности Личности, которые должны определять цели развития институтов науки, образования и управления. Реализация задач с позиций ноосферного закона безопасности поколений Семьи ради устойчивого развития государств ООН требует распространения ноосферного подхода на управление, позволяющего упреждать глобальные угрозы в разработке законов, инструментов, механизмов государства.

Учитывая обострение угроз милитаризации Семьям человечества, рост бремени болезней, глобального старения в биосфере Земли, выделим неотложные проблемы геоэкологической гармонизации взаимодействия Граждан территории государств ООН с природой Дома планеты:

1) Необходимо институциональное признание обязательным для исполнения в геополитике государств, целях принятия решений ООН НООСФЕРНОГО ЗАКОНА геоэкологической безопасности поколений Семей человечества, особенно – в стратегии развития наук, системы образования и управления. Ноосферный закон качества жизни Семей общества нужно ввести в критерии международного права, на их основе создавать нормы ноосферного мониторинга цивилизационной безопасности Граждан государств ООН в биосфере регионов Земли.

2) Соблюдение НООСФЕРНОГО ЗАКОНА цивилизационной безопасности человечества должно стать мерой / целью ноосферной антропологии Граждан глобального общества, основой ноосферной миссии академий наук государств Земного Дома, функцией ноосферного образования поколений Личностей в Семьях Отечеств ООН планеты.

3) Футурологическую, стратегическую и институциональную неотложность введения ноосферных критериев (меры) цивилизационной безопасности человечества в биосфере Земли повышают угрозы одностороннего выхода США, их союзников из договоров по использованию ядерного оружия в геополитике государств и Космосе.

4) Главная цель экотехнополисного проекта «Вернадский» — ноосферное возвышение миссии, статуса университетов в устойчивом развитии России и человечества до значения и экспертно-мониторингового критерия ноосферной демократии. Соблюдение Гражданами государства законов биосферы Земли в законах общества выражает превращение «умного города» в ноосферный город. Эту задачу должен выполнять ноосферный родительский университет, приземляющий национальные проекты к жизни Семей в поселениях.

5) Инициатива РАН по объявлению 2022 года международным годом фундаментальной науки должна стать геоэкологическим критерием признания НООСФЕРНОГО ЗАКОНА безопасности Граждан государств ООН глобального общества в биосфере Дома Природы.

6) Идею конституционного признания ноосферного закона безопасности Личности в цивилизации нужно вынести на юбилейную сессию Генассамблеи ООН 2020 года, чтобы в Год 75-летия Победы народов СССР, антигитлеровской коалиции над фашизмом начать движение за запрещение военных методов в геополитике.

См. экотехнополисную модель проекта Волжский – ноосферный город России (2016 – 2018 годы) (http://vgi2.volsu.ru/vlz_city_noosphere/)

1.      Резолюция конференции в ВГИ по обсуждению антикризисного проекта "Волжский - ноосферный город"

2.      Распоряжение о создании рабочей группы по проекту "Волжский - ноосферный город"

3.      Постановление об утверждении концепции "Волжский - ноосферный город"

4.      Постановление о Плане мероприятий Волжский ноосферный город на 2016 - 2018

    1.      Ноосферная наука, образование граждан в управлении устойчивым развитием государства в биосфере регионов Земли

    2.      Ноосферный город России в политэкономии устойчивого развития государств Земли

    3.      Ноосферный город России в экотехнополисе глобального общества

    4.      Ноосферный родительский университет граждан России в глобальном обществе

    5.      Основы, критерии, инструменты гражданского согласования антикризисных целей концепции Волжский – ноосферный город с мероприятиями Года экологии в России

    6.      Ноосферные критерии этноэкологического мониторинга безопасности граждан России в глобальном обществе. Прил. I

    7.     Ноосферные критерии этноэкологического мониторинга безопасности граждан России в глобальном обществе. Прил. II